禱告、那靈與話—維持同心合意
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- 發佈:2025-05-27, 週二 13:30

同心合意就是一的實行。使徒行傳陳明主的行動就是這位復活的基督在升天裏,憑著那靈藉著門徒,得著繁殖,產生眾召會,帶進神的國。
在這獨一的行動裏有一個命脈,就是同心合意。神的祝福只能臨到同心合意的光景上。如果沒有同心合意,我們所作的一切就都是枉然。
同心合意就是一的實行。使徒行傳陳明主的行動就是這位復活的基督在升天裏,憑著那靈藉著門徒,得著繁殖,產生眾召會,帶進神的國。
在這獨一的行動裏有一個命脈,就是同心合意。神的祝福只能臨到同心合意的光景上。如果沒有同心合意,我們所作的一切就都是枉然。
新約中所啟示的同心合意是一件大事,使徒行傳中多次使用這辭。因為同心合意是開啟新約中一切福分的萬能鑰匙。
高雄市召會自2022年起的年度標語,即一直持續「要成全青年」這項負擔,至今已有四年。在這很長一段時間以來,青年人如何在召會中得著成全與成長,實在是父老兄長們心繫掛念所在。
藉著許多的禱告和交通,高雄市召會青年相調中心的「夢」,在主的祝福下,有了相當的進展與往前。我們信,在這樣的過程中,主所要賜給我們的,還不僅是外面的建物,而是一班的青年人藉此有個人、家庭、時間、財務的奉獻、一同被成全得建立,成為召會的祝福,使召會能剛強往前。
受浸是在生命線上生命的經歷
羅馬書六章三至五節:「豈不知我們這浸入基督耶穌的人,是浸入祂的死麼?所以我們藉著浸入死,和祂一同埋葬,好叫我們在生命的新樣中生活行動,像基督藉著父的榮耀,從死人中復活一樣。我們若在祂死的樣式裏與祂聯合生長,也必要在祂復活的樣式裏與祂聯合生長。」這三節講到受浸。然而我們要如何把人從亞當裏擺在基督裏呢?就是藉著受浸。
聖經一貫的思想是神來作生命
從聖經的啟示中,我們看出聖經前兩章和末兩章,完全是以生命樹作中心而且相互呼應。聖經一開頭給我們看見,神把人造好之後,擺在人跟前,要人注意、接觸、得著的,乃是生命樹。到聖經末了,我們看見歷代給神得著的人,在他們中間一直流通運行,作他們中心的,還是生命樹。
基督是恩賜的賜與者
在以弗所書四章七至十六節向我們陳明基督是恩賜的賜與者,為著建造基督生機的身體。藉著重生得救,我們就成為神的兒女和基督身體上的肢體。我們需要看見,作為基督身體上的每一個肢體,都是不可少的恩賜。我們不能高看自己,輕看別人,我們是彼此需要的肢體。
以弗所書五章一至十四節這段話,論到基督徒應該活在愛和光中,彰顯出與神呼召相配之行事為人。神是愛,神也是光(約壹四8,一5)。愛是神內在的本質,光是神外顯的元素。當神在主耶穌身上得彰顯並被啟示時,祂的愛就成了恩典,祂的光就成了真理。
我們的聲望在基督
按照我們的身分,我們這些外邦人,原是遠離神、基督、神的國度、神的祝福、神的應許、和一切與神有關的事物,但基督的救贖將我們帶回歸於神,使我們和神的選民成為一(弗二13)。不僅如此,以弗所書二章十四至十五節指明,基督的死廢掉了那規條中誡命的律法,拆毀了中間隔斷的牆,除滅了仇恨,
以弗所書三章三節有兩個意義重大的辭,就是「啟示」和「奧祕」。啟示就是有屬天的看見,這不僅是明白道理,或是曉得真理的問題,更是在靈裏看見了神屬天的奧祕,看見了神在基督裏的奧祕。