在愛裏彼此成全,作新約職事的工作,建造基督生機的身體
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- 發佈:2022-11-18, 週五 14:02
以弗所書四章說到在基督身體裏需要的生活與職責。保羅先以在主裏的囚犯身分勸我們,要在愛裏彼此擔就,之後再說到神所賜下的五班人,是要成全聖徒,目的是為著職事的工作,為著建造基督的身體。
以弗所書四章說到在基督身體裏需要的生活與職責。保羅先以在主裏的囚犯身分勸我們,要在愛裏彼此擔就,之後再說到神所賜下的五班人,是要成全聖徒,目的是為著職事的工作,為著建造基督的身體。
以弗所書是論到基督與召會最高超啟示的一卷書,且在以弗所書中多次提到愛,這指明為著建造召會作基督生機的身體,愛是惟一的路。
智慧之王所羅門在墮落離開神,又回轉歸向神之後寫了傳道書,對墮落人類在日光之下,在敗壞世界中之人生的描繪:虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。日光之下並無新事,如捉影、如捕風。
「愛」是本週召會晨興聖言追求信息的重點。其內容可分為三個部分:一、愛主並彼此相愛;二、愛是建造的路;三、愛中牧養與照顧。
真正基督徒的生活乃是得勝者的生活
所有新約的得勝者都該是君王,他們得著洋溢之恩並洋溢之義的恩賜,而在生命中作王。身為神所命定的申言者和祭司,我們也是君王,讓神在我們裏面管治我們,並藉著我們管治神所有的仇敵。
列王紀結晶讀經第十一篇的篇題「背道、邱壇以及恢復真正一的立場」,共題到三件重要的事。在列王紀裏,主一再題到這三件事。雖然在本篇信息說到許多舊約中消極的背道歷史,但今天這對我們乃是一個積極的提醒和保護。為要保守我們在主的恢復裏,並保守主的恢復在純淨裏。
錫安乃是耶路撒冷的高峰,就是聖城的美麗
在撒母耳記下五章七節說:「然而大衛攻取了錫安的保障,就是如今的大衛城。」錫安,大衛王的城,是神殿所在之處,是耶路撒冷城最高、最特出的地方。耶路撒冷豫表今日的召會生活。召會生活是我們所寶愛的,召會生活真是甜美、美好;但是,我們還需要看見,基督身體的實際乃是今日主恢復所要成就的目標,因此我們還需要再往前去,從耶路撒冷達到錫安高峰。
列王紀上八章十一節說:「耶和華的榮光充滿了耶和華的殿。」當我們與主一同往前,從帳幕的階段,往前到殿的階段,神的榮耀就要得著彰顯。
召會的產生與建造
《列王紀結晶讀經》第八篇信息的負擔是出自以弗所書二章。在進入本篇的負擔之前,我們需要先對一章有些認識。在第一章,保羅說到召會是兩件事—神聖三一的分賜,以及超越之基督輸供的結果。
建造聖殿的材料包括松木、香柏木、橄欖木、銅和石頭等,各都有其表徵。我們要成為神建造的材料,首先需要經歷基督作這一切材料的實際:經歷基督的死(松木)、基督的復活(香柏木)、與基督作為那靈(橄欖木)。