行動負擔

作貴重器皿,清心追求主,通達認識神

 神揀選我們,是要我們作被經過過程並終極完成之三一神所充滿的貴重器皿。我們既是器皿,就該一直操練潔淨、倒空並敞開,並竭力追求基督作公義、信、愛、和平。具體的操練就是作清心呼求主的人。

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呼吸主話作神氣成神人,裝備齊全為善工得主恩

 本週晨興聖言追求進度是春季國際長老及負責弟兄訓練信息的第五篇「藉著吸入並呼出神的話作神的氣,成為裝備齊全的神人」;而此次訓練的總題是「藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人,好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事」。所以,本篇信息乃是第三句話負擔的展開。在第五篇的篇題中,我們可以找出三個重點:第一、憑藉是神的呼出;第二、過程是被神構成;第三、結果是成為神人。

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在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為忠信的人

 提摩太後書的背景是在基督徒受迫害的時代,保羅在傳道旅行的過程中被捕入獄;我們可以想像保羅用帶著鎖鏈的手翻閱著獄中小窗所灑下的細微光頁,彷彿展開的書卷上記載著他的工作,看著他所曾提攜牧養的亞西亞眾召會,一個一個都離棄了他(提後一15)。在那個悲涼的黯淡中,他自知在世時日無多(提後四6),因此寫信交託並鼓舞提摩太,憑著那無偽的信心,接續他的事工,並持守著忠信。

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提摩太後書中的忠信榜樣與背道的人

 當我們研讀提摩太後書,常會關注作者保羅與受信者提摩太之間的交通與囑咐,從而領會保羅在他所寫的最後一封書信中,對他的青年同工、屬靈孩子的提摩太,有何等的關切、記念與加強。然而,提摩太後書中提及的其他人物,也有許多是忠信的榜樣,這些人物描寫也許篇幅不多,卻可鼓勵我們在敗落的時期與下坡的流中作中流砥柱,維持並加強召會的見證。

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建立操練靈的習慣—完成神經綸偉大的路

神的經綸
 神永遠的經綸,就是神永遠的目的同祂心頭的願望,要將祂自己在祂神聖的三一裏,分賜到祂所揀選的人裏面,作他們的生命和性情,使他們與祂一樣,作祂的豐滿,祂的彰顯。這惟有藉著神將祂自己這神聖的生命分賜到我們裏面,才能完成。神在時間裏惟一的目標,是要把祂自己一天過一天地分賜到我們裏面。而我們的靈就是為著神分賜的入口,當我們的靈大大敞開的時候,我們的全人就敞開,然後神就有路將自己分賜到我們裏面。

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藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿, 裝備齊全的神人,好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事

提摩太前後書的背景

 全召會從這週開始,一連七週,將追求2024年國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言。這次的總題為「藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人,好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事。」因著保羅寫提摩太前後書時,召會已經敗落,離棄了使徒的職事,不以神的經綸為中心線,並高舉許多基督以外的事物;為了抵擋下坡的流,保羅不僅擺出自己的榜樣,也要他屬靈的孩子提摩太作眾人的榜樣,而在提摩太後書,向我們啟示榜樣的內容。這些內容也是今日召會所需要之現今、即時的說話。

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傳福音餧養人,竭力奔跑賽程

 在提摩太後書四章七節保羅題起三件事:打美好的仗,跑當跑的賽程,守住當守的信仰。在此,保羅為我們立了合式的榜樣。八節說:「從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是主,那公義的審判者,在那日要賞賜我的;不但賞賜我,也賞賜凡愛祂顯現的人。」冠冕象徵榮耀,是在主的救恩之外,當作獎賞賜給奔跑賽程的得勝者。為此,他要從主得著賞賜,就是公義的冠冕。保羅說,這樣的賞賜也要賜給凡愛主顯現的人。主的顯現,主的回來,對我們乃是警告、鼓勵和激勵。

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為信仰真理打美好的仗

 提摩太後書四章七至八節提到三件事:打美好的仗、跑盡賽程、守住信仰。這是愛主、追求主之人的生活該有的三重經歷。這三重經歷都與神永遠的經綸有關。當我們有這三重的經歷時,就是在愛主、並愛主顯現的光景和條件下等候一個結果,就必有公義的冠冕,作為主給我們的賞賜。

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建立追求生活,積存屬靈豐富

過享美地「生活」產生殿和城
 一個享受基督作美地的生活,結果會產生殿,就是神的居所,以及城,就是神的國。當我們說到建造,很容易聯想到「工作」;然而,我們需要領悟,建造不只是一種工作,也必須是我們日常的行事,和我們日常的生活。我們在召會聚會裏,也許看見我們需要活神並吸入是靈的神,但我們回家時,可能就忘記這件事,而回到我們舊有的生活方式。

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經營美地出產的富餘,在真實裏團體敬拜父神

 約翰福音四章廿三至廿四節:「時候將到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在靈和真實裏敬拜祂,因為父尋找這樣敬拜祂的人。神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裏敬拜。」表面看,這段經節好像跟召會生活沒有直接的關係,但我們若深入這些經節,就能看見這就是召會生活,也是正確基督徒的生活。

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