行動負擔

愛的進展和交通

 智慧之王所羅門在墮落離開神,又回轉歸向神之後寫了傳道書,對墮落人類在日光之下,在敗壞世界中之人生的描繪:虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。日光之下並無新事,如捉影、如捕風。

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愛是極超越的路

「愛」是本週召會晨興聖言追求信息的重點。其內容可分為三個部分:一、愛主並彼此相愛;二、愛是建造的路;三、愛中牧養與照顧。

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在生命中作王受那靈管治,成為得勝者彰顯身體實際

真正基督徒的生活乃是得勝者的生活
 所有新約的得勝者都該是君王,他們得著洋溢之恩並洋溢之義的恩賜,而在生命中作王。身為神所命定的申言者和祭司,我們也是君王,讓神在我們裏面管治我們,並藉著我們管治神所有的仇敵。

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對付背道拆毀邱壇,主居首位全體事奉

 列王紀結晶讀經第十一篇的篇題「背道、邱壇以及恢復真正一的立場」,共題到三件重要的事。在列王紀裏,主一再題到這三件事。雖然在本篇信息說到許多舊約中消極的背道歷史,但今天這對我們乃是一個積極的提醒和保護。為要保守我們在主的恢復裏,並保守主的恢復在純淨裏。

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心中想往錫安大道的,這人便為有福

錫安乃是耶路撒冷的高峰,就是聖城的美麗

 在撒母耳記下五章七節說:「然而大衛攻取了錫安的保障,就是如今的大衛城。」錫安,大衛王的城,是神殿所在之處,是耶路撒冷城最高、最特出的地方。耶路撒冷豫表今日的召會生活。召會生活是我們所寶愛的,召會生活真是甜美、美好;但是,我們還需要看見,基督身體的實際乃是今日主恢復所要成就的目標,因此我們還需要再往前去,從耶路撒冷達到錫安高峰。

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生命長大以建造聖殿,宇宙召會於地方實現

 

召會的產生與建造
 《列王紀結晶讀經》第八篇信息的負擔是出自以弗所書二章。在進入本篇的負擔之前,我們需要先對一章有些認識。在第一章,保羅說到召會是兩件事—神聖三一的分賜,以及超越之基督輸供的結果。

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經歷基督死與復活,成為神殿建造材料

 建造聖殿的材料包括松木、香柏木、橄欖木、銅和石頭等,各都有其表徵。我們要成為神建造的材料,首先需要經歷基督作這一切材料的實際:經歷基督的死(松木)、基督的復活(香柏木)、與基督作為那靈(橄欖木)。

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