行動負擔

為著神真理構成的建造，需要有屬靈爭戰的禱告

詳細內容: 發佈：2023-03-24, 週五 10:49

看見需要為著神的建造而有屬靈的爭戰

　舊約歷史書所記載神百姓的經歷，給我們看見一個原則，神的建造總是關係著爭戰。當神完成了一件事，仇敵總想要破壞並拆毀神的工作。歷世以來，這爭戰一直不斷地進行，撒但不容許神的建造有美好的展望。在以色列人被擄七十年後，神激動祂的子民回耶路撒冷去。尼希米記記載仇敵如何激起猛烈的爭戰，攔阻以色列人從事建造的工作。

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人人禱告回應建造號聲區區聖別同達人數擴增

詳細內容: 發佈：2023-03-17, 週五 10:39

用禱告回應城牆的建造
　尼希米是對神有時代價值的人，也是一個積極進取的人，當他聽見耶路撒冷的城牆被拆毀，城門被火焚燒，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食禱告。今天我們不能僅僅滿意於有一種如同家一樣，滿了安息和享受的召會生活，因這只是殿的召會生活，我們還得有城的召會生活。

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　以色列人在被擄歸回的歷史中有三個階段：第一次歸回是在所羅巴伯的君王領導下，主要是論到聖殿的重建。第二次歸回是在以斯拉的祭司領導下，主要是論到聖民的重構。第三次歸回是在尼希米的省長領導下，主要是論到聖城的重修。以斯拉記和尼希米記中提起的三位首領：所羅巴伯、以斯拉、尼希米。他們都是絕佳的首領，但三者之中最好、最高的是尼希米。他領導的榜樣值得我們思想，使我們也成為得著神並將神湧流給人的榜樣，以轉移這時代。

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忠信於神的話並藉此得潔淨，過一種等候晨星出現的生活

詳細內容: 發佈：2023-03-07, 週二 09:41

　在以斯拉記九章以色列民和祭司並利未人為自己和兒子娶了四圍各地外邦的女子為妻，以致神聖別的子民與外邦的民混雜；而且首領和官長在這不忠信的事上為魁首。以斯拉就為此哭泣並俯伏在神殿前禱告認罪，眾民也都痛哭。而在尼希米記十三章，尼希米以所羅門王向神的話不忠信，娶外邦女子為妻而導致墮落這事責備以色列人。這兩卷歷史書的結束給我們看見忠信與潔淨的迫切需要。

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作祭司經學家深透神話語，愛主裝備真理建造神殿宇

詳細內容: 發佈：2023-02-24, 週五 10:25

需要祭司經學家
　從這次幾卷歷史書結晶讀經信息的順序，我們看見在神恢復的工作中，首先需要重建神的壇並獻上燔祭，然後要恢復神殿的建造，接著就需要用神的話重新構成神的子民。

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反躬自省同顧神家建造，申言鼓勵帶進召會繁增

詳細內容: 發佈：2023-02-17, 週五 14:03

　本週晨興聖言進入「歷代志．以斯拉記．尼希米記．以斯帖記結晶讀經」第四篇，篇題是「藉著神的申言者神聖的鼓勵，恢復神殿的建造」。

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重建祭壇，獻上自己，蒙神悅納

詳細內容: 發佈：2023-02-10, 週五 11:03

先重建祭壇
　以色列百姓從被擄中歸回以後，首先重建祭壇，然後重建聖殿。歸回的人不是先重建聖殿，而是先重建祭壇。這表徵我們要有召會生活的重建，首先需要有絕對的奉獻。在建造召會之前，先要建立祭壇，並將一切東西都放在其上。這個順序是完全正確的。祭壇表徵奉獻和絕對。祭壇的意思是一切擺在其上絕對為著主。

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