因神的愛和憐憫得成全
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- 發佈:2025-12-04, 週四 17:32
三一神尋找
我們在得救以前,乃是死在過犯並罪之中,喪失那使我們能接觸神的屬靈功能,在一種可憐不值得被愛的光景裏。然而神富有憐憫,特來尋找我們,如同路加福音十五章,有子藉祂在十字架上救贖之死的尋找,也有那靈在罪人裏面光照感動的尋找,更有父熱切的等待並接納浪子回家。而且因祂愛我們的大愛,竟然在我們因過犯死了的時候,便叫我們一同與基督活過來,重新恢復我們屬靈的功能。
三一神尋找
我們在得救以前,乃是死在過犯並罪之中,喪失那使我們能接觸神的屬靈功能,在一種可憐不值得被愛的光景裏。然而神富有憐憫,特來尋找我們,如同路加福音十五章,有子藉祂在十字架上救贖之死的尋找,也有那靈在罪人裏面光照感動的尋找,更有父熱切的等待並接納浪子回家。而且因祂愛我們的大愛,竟然在我們因過犯死了的時候,便叫我們一同與基督活過來,重新恢復我們屬靈的功能。
看得見的常是假的,看不見的常是真的
有許多弟兄姊妹說,他有一個什麼經歷,他覺得怎樣。但是有經歷的人能告訴我們,最真實的屬靈經歷,不一定會有多少的感覺。感覺得著的,反而不一定是實在的;好像是感覺不著、看不見,卻莫名其妙就有那個故事的,才是出乎主的,才是實在的。
偶像都是最顯明的。所以越看得見的,越是偶像;越是神自己,反而就越看不見。
哥林多後書八至九章的恩典
「感謝神,為著祂難以形容的恩賜」(林後九15),是哥林多後書八至九章這個段落的結語。使徒保羅在這個有關「供給缺乏聖徒之交通」段落的開頭,帶我們看見身處患難、受苦、貧困的馬其頓召會聖徒,因著他們認定,能在財物供給上一同有分,乃是主的恩典與同在基督身體裏的交通,所以他們主動且喜樂地,甚至過了能力的匯溢出豐厚的慷慨(八2~4)。
禱告是國度生活的命脈與動力
主耶穌是一位禱告的人(路三21),祂教導門徒禱告,使召會成為禱告的殿。禱告不是一種宗教儀式,而是我們宣告「不再是我,乃是基督」的實際(加二20),且是我們將自己「禱告到神裏面」的惟一途徑(路十一1)。當我們將自己禱告到神裏面時,就能接受聖靈作生命的供應,正是推動我們實行傳揚福音、建造小排、聖別主日等一切召會生活實行的根基與動力。
教導的對象-「門徒」
這一系列的信息講到馬太福音五、六、七章極重要的方面,而這三章聖經的內容都是在山上說的(太五1,八1),同時不是對群眾說的,而是對到祂跟前來的「門徒」說的。這說出我們要得著這一系列的說話,有分這說話的實際,首先,我們必須是來到主這裏的「門徒」(門徒又稱為基督徒,徒十一26),而不是「群眾」。
靈飢渴
馬太福音五章三節:「靈裏貧窮的人有福了,因為諸天的國是他們的。」靈裏貧窮是指我們的靈完全倒空,卸去舊有的,以接受諸天之國的新東西。也是指我們承認自己一無所有、一無所知、一無所能、一無所是。要成為靈裏貧窮的人,第一,我們需要有屬靈的飢渴。
藉著經歷並享受而認識三一神
約壹五章二十節是整卷約翰壹書重要的結語:「我們…曉得神的兒子已經來到,且將悟性賜給我們,使我們可以認識那位真實的;我們也在那位真實的裏面,就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神,也是永遠的生命。」這封書信啟示,我們現今的確與三一神是一,祂對我們成為真實的、實在的(一3,三24,四2)。因著我們在祂裏面,祂對我們就成為實際和生命。我們藉著經歷並享受三一神,就得以認識祂。
約翰的書信揭開永遠生命交通的奧祕,這交通乃是在所有信徒裏面永遠生命的流裏,由新耶路撒冷裏生命水的流所描繪。而基督身體的實際,也就是現實的召會生活,乃是主耶穌在我們裏面的湧流,這湧流者必須在我們裏面居首位。交通是湧流的三一神—父是生命源,子是生命泉,靈是生命河;這湧流的結果帶進永遠生命的總和,就是新耶路撒冷。
本週的晨興聖言,我們進入第十篇的信息,篇題是「按著神牧養」,乃是根據彼得的著作。這次我們乃是從經歷、享受並彰顯基督的觀點,來看「按著神牧養」。一面來說,牧養就像傳揚福音或教導聖經,是與我們的實行有關;但牧養其實非常關乎我們對基督的經歷和享受。我們要看見,牧養這件事其實是為著完成神永遠的經綸。
召會擴增與開展的路,已經清楚的擺在我們面前。這一個擴增與開展,是有其基礎和憑藉的,那就是藉著小排的建立。我們要看見,召會的傳福音,不是由於屬靈大漢,也不是由於一兩個屬靈偉人,乃是藉著一班一班的門徒。他們在所居住的各城內,成為一排一排的,挨家挨戶的傳揚福音;這個挨家挨戶就是小排。