行動負擔

三一神在基督裏藉著照在我們心裏而作我們的生命

基督徒生活的目標及經歷的祕訣
 本篇信息的負擔說到,基督徒生活的目標乃是神作我們的生命,而這實際且經歷的路是三一神藉著基督照在我們的心裏。這裏的心是指我們魂的每一部分。我們需要操練更多的向主敞開,也讓基督更深的安家在我們心裏,在我們的心思、情感和意志裏,好讓主作祂想要作的一切,讚美主。

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享受生命的流帶著生命的供應,出於並為著神宏偉的殿,藉此過基督徒的生活

享受那出於神的殿之生命的流,過基督徒的生活

 在以西結書四十七章關於神殿的圖畫中,第一節我們看見水從門檻下流出,說明藉著我們與主夠多且親密的交通,使主得著一個出口,讓活水從召會中流出來。這河是向東流,往神榮耀的方向流。指明召會的聖徒尋求並顧到神的榮耀,活水就能從召會流出來。

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住在基督這真葡萄樹上

 這週《晨興聖言.基督徒的生活》第四篇是二、三篇的延續。我們已經與這一位奇妙的靈接枝,如今就是複合的靈,住在我們裏面。這靈與我們關係親密,如同葡萄樹和枝子,二者無法分開。而這篇美妙的信息要說到許多住在主裏面之經歷的細節。

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基督徒的生活在於接枝的生命

接枝生命的啟示
 聖經中啟示接枝的生命是在羅馬書十一章十七至廿四節,說到我們人受造的生命與神的生命相似,所以能接枝在一起,然後生機的長在一起。當神造人的時候,祂乃是按著祂的形像,照著祂的樣式造的,所以我們人的生命是與神的生命相似,就能與神聖的生命聯結。這是神的渴望!祂要與人成為一。神的生命與人的生命聯結成為一命的觀念,是奧祕的,超過人天然的觀念所能領會的。

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基督徒生活的內在意義

活基督的生活,在基督面光裏行
 基督徒的生活乃是活基督的生活;我們活著應當就是基督,而活基督的路就是愛基督。我們可以憑著愛基督到極點而活基督;我們若不愛基督,就不能活;愛祂是將我們全人專注於祂最好的路。這就是說,我們全人都讓祂佔有,消失在祂裏面,以致祂成了我們的一切,我們在日常生活裏,實際的與祂是一。過基督徒的生活,就是凡事都要在基督的人位裏行,也就是在基督的面光裏行。使徒保羅是照著基督眼中所表露祂全人的標示,在祂面前生活行動的人。

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眾執事與這職事成為一

新約的職事
 哥林多後書四章一節:「因此,我們既照所蒙的憐憫,受了這職事,就不喪膽。」「這職事」就是為著完成神聖經綸的新約職事。使徒一切的工作,都是為著這獨一的職事,將基督供應人,以建造祂的身體。有分於這新約職事工作的人,就是新約的執事。從三章我們能清楚的看見,新約的眾執事與這職事成為一。他們的職事不僅僅是他們的所作或所完成的工作,新約執事的所是,就是他們的職事。

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作貴重器皿,清心追求主,通達認識神

 神揀選我們,是要我們作被經過過程並終極完成之三一神所充滿的貴重器皿。我們既是器皿,就該一直操練潔淨、倒空並敞開,並竭力追求基督作公義、信、愛、和平。具體的操練就是作清心呼求主的人。

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呼吸主話作神氣成神人,裝備齊全為善工得主恩

 本週晨興聖言追求進度是春季國際長老及負責弟兄訓練信息的第五篇「藉著吸入並呼出神的話作神的氣,成為裝備齊全的神人」;而此次訓練的總題是「藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為貴重的器皿,裝備齊全的神人,好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事」。所以,本篇信息乃是第三句話負擔的展開。在第五篇的篇題中,我們可以找出三個重點:第一、憑藉是神的呼出;第二、過程是被神構成;第三、結果是成為神人。

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在基督耶穌裏的恩典上得著加力,成為忠信的人

 提摩太後書的背景是在基督徒受迫害的時代,保羅在傳道旅行的過程中被捕入獄;我們可以想像保羅用帶著鎖鏈的手翻閱著獄中小窗所灑下的細微光頁,彷彿展開的書卷上記載著他的工作,看著他所曾提攜牧養的亞西亞眾召會,一個一個都離棄了他(提後一15)。在那個悲涼的黯淡中,他自知在世時日無多(提後四6),因此寫信交託並鼓舞提摩太,憑著那無偽的信心,接續他的事工,並持守著忠信。

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