經歷基督作為恩賜的賜與者與神軍裝的構成成分
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- 發佈：2025-04-14, 週一 15:41
基督是恩賜的賜與者
在以弗所書四章七至十六節向我們陳明基督是恩賜的賜與者，為著建造基督生機的身體。藉著重生得救，我們就成為神的兒女和基督身體上的肢體。我們需要看見，作為基督身體上的每一個肢體，都是不可少的恩賜。我們不能高看自己，輕看別人，我們是彼此需要的肢體。
行動負擔
在神愛和光中行事為人
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- 發佈：2025-04-07, 週一 10:43
以弗所書五章一至十四節這段話，論到基督徒應該活在愛和光中，彰顯出與神呼召相配之行事為人。神是愛，神也是光（約壹四8，一5）。愛是神內在的本質，光是神外顯的元素。當神在主耶穌身上得彰顯並被啟示時，祂的愛就成了恩典，祂的光就成了真理。
基督是新人的創造者
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- 發佈：2025-03-28, 週五 18:37
我們的聲望在基督
按照我們的身分，我們這些外邦人，原是遠離神、基督、神的國度、神的祝福、神的應許、和一切與神有關的事物，但基督的救贖將我們帶回歸於神，使我們和神的選民成為一（弗二13）。不僅如此，以弗所書二章十四至十五節指明，基督的死廢掉了那規條中誡命的律法，拆毀了中間隔斷的牆，除滅了仇恨，
奧祕與啟示
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- 發佈：2025-03-21, 週五 11:44
以弗所書三章三節有兩個意義重大的辭，就是「啟示」和「奧祕」。啟示就是有屬天的看見，這不僅是明白道理，或是曉得真理的問題，更是在靈裏看見了神屬天的奧祕，看見了神在基督裏的奧祕。
接受、經歷並享受包羅萬有之基督作為包羅萬有賜生命之靈的路
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- 發佈：2025-03-14, 週五 11:49
本週晨興聖言進入第八篇，篇題是「接受、經歷並享受包羅萬有之基督作為包羅萬有賜生命之靈（就是神全備福音那包括一切之福的集大成）的路」。
加拉太書啟示神的計畫
加拉太書啟示，神照著祂喜悅而有的計畫，乃是要將基督自己作到我們裏面。
為神在召會榮耀的彰顯，讓基督成形在我們裏面
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- 發佈：2025-03-07, 週五 15:20
保羅在加拉太書四章十九節說：「我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面。」揭示了神在我們身上經綸的終極目標：就是要讓基督這包羅萬有的生命在我們裏面逐漸成形，使我們能彰顯祂的榮耀。這不僅是一個真理的啟示，更是每一位信徒生命經歷的中心。
禱告與主配合，得著大學青年，福音火燒校園，價值存到永遠
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- 發佈：2025-03-03, 週一 11:53
忠信的行走神命定之路
基督徒的生活乃是一場賽跑，我們信徒是賽跑的人。我們必須奔跑，並且跑得成功，以得著獎賞作為激勵的賞賜。
彰顯基督形像，基督成我寶貝
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- 發佈：2025-02-21, 週五 15:57
心轉向主，除去帕子，彰顯基督形像
神的像是指基督作我們外面的彰顯，而寶貝是指基督作我們裏面的內容。這裏的像，不是指物質的形狀，乃是指神的所是在祂一切屬性和美德上的彰顯。外在一面，我們「應該有」基督作神的像；內在一面，我們「應該有」基督作寶貝，而我們在經歷一面卻常常「沒有」。
我們的靈食、我們的靈磐石、以及主筵席的內容
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- 發佈：2025-02-14, 週五 11:30
靈食
出埃及記十六章的深奧真理，乃是神要更換我們的飲食，使我們以基督為我們的靈食，就是父神所差的真嗎哪，使神所揀選的人憑基督活著。我們所喫的基督作為我們重新構成的成分，並作為使我們成為神在宇宙中居所的供應，這要成為永遠的記念。當我們持續享受基督時，那作為我們獨一食物的基督，就是我們每日的嗎哪，就藉著新陳代謝的變化，使祂的特徵成為我們的特徵，而使祂得著顯大。
經歷釘十字架的基督作為神的能力與神的智慧
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- 發佈：2025-02-07, 週五 13:58
基督釘十字架廢去消極完成神旨
哥林多召會滿了難處，有尋求神蹟和能力的猶太人，也有尋求智慧及知識的希利尼人，保羅在這樣的背景下寫了哥林多前書，告訴這班哥林多信徒釘十字架的基督乃神的能力與智慧。今天我們可能也尋求某種能力和智慧，卻沒有尋求基督。求主拯救我們脫離對於什麼是能力、什麼是智慧的天然觀念。哥林多前書一章廿三至廿四節：「我們卻是傳揚釘十字架的基督，對猶太人為絆腳石，對外邦人為愚拙；但對那蒙召的，無論是猶太人、或希利尼人，基督總是神的能力，神的智慧。」這經節指明要完成神經綸的基督，是釘十字架的基督，是一位不作什麼來救自己的基督。在人眼中，一個人若被釘十字架，他會被認為是無能且愚拙的；然而，基督是神的能力和智慧，卻被釘十字架。
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