行動負擔

永遠生命交通的奧祕

  約翰的書信揭開永遠生命交通的奧祕,這交通乃是在所有信徒裏面永遠生命的流裏,由新耶路撒冷裏生命水的流所描繪。而基督身體的實際,也就是現實的召會生活,乃是主耶穌在我們裏面的湧流,這湧流者必須在我們裏面居首位。交通是湧流的三一神—父是生命源,子是生命泉,靈是生命河;這湧流的結果帶進永遠生命的總和,就是新耶路撒冷。

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操練同過牧養生活,達到年底擴增目標

 本週的晨興聖言,我們進入第十篇的信息,篇題是「按著神牧養」,乃是根據彼得的著作。這次我們乃是從經歷、享受並彰顯基督的觀點,來看「按著神牧養」。一面來說,牧養就像傳揚福音或教導聖經,是與我們的實行有關;但牧養其實非常關乎我們對基督的經歷和享受。我們要看見,牧養這件事其實是為著完成神永遠的經綸。

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藉著小排聚會,恢復聖徒生機的功用,帶進召會擴增

 召會擴增與開展的路,已經清楚的擺在我們面前。這一個擴增與開展,是有其基礎和憑藉的,那就是藉著小排的建立。我們要看見,召會的傳福音,不是由於屬靈大漢,也不是由於一兩個屬靈偉人,乃是藉著一班一班的門徒。他們在所居住的各城內,成為一排一排的,挨家挨戶的傳揚福音;這個挨家挨戶就是小排。

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持續實行「會前邀一下」、「會中扶一把」、「會後送一程」

 大約在主後兩千年左右,全召會負責弟兄為著尋求主日聚會人數的繁增,同心合意帶領眾聖徒操練三句實行的路─「會前邀一下」,「會中扶一把」,「會後送一程」。這三句話雖是簡單,卻很實用,每一個聖徒都可以實行。當時藉著眾聖徒的配搭,在各區都帶進主日繁增的祝福。

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傳揚「福音」,建造「小排」,聖別「主日」

要傳揚國度福音

  馬太福音廿四章十四節:「這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。」在這世代結束之前,國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,如啟示錄六章一至二節第一印之白馬所表徵的。「基督升天之後,福音、戰爭、饑荒和死亡這四件事,就像四個騎士騎在四匹馬上,開始奔跑,一直持續到基督回來。

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召會在三一神裏,三一神作到人裏

召會是在父神和主耶穌基督裏

 帖撒羅尼迦前書是寫給「在父神和主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會。」說召會是神的,或是基督的,相當簡單;但說到召會是在父神和主耶穌基督裏,就深奧多了。我們可能屬於一個人,但我們沒辦法在那個人裏面。而召會能在三一神裏只有一條路,就是生機的、並出於生命的路。

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使我們在聖別上無可指摘的原因,並使我們的靈、魂、體完全聖別的原因

聖別是完成神聖經綸的主持線

 李常受弟兄在他後期的職事裏,花了很多時間說「神聖的聖別是完成神聖經綸的主持線」這題目。聖別不僅僅是神聖經綸的主持線,更是為著完成神聖經綸的主持線。神要在我們眾人裏面完成神聖的經綸,就需要這條主持線。我們要看見,聖別或聖化乃是與神完滿的救恩或生機的拯救,完全交織在一起的。

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享受包羅萬有的基督作美地—我們所分得的分

 保羅寫歌羅西二章時,勢必想到舊約中美地的圖畫,這美地就是包羅萬有之基督的豫表。保羅在一章十二節說到基督是眾聖徒的分。然後,在二章七節告訴我們,要在基督裏行事為人。這含示基督是我們能在其中行事為人的美地,領域,範圍。

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認識基督作我們的榜樣並以祂為榜樣

   腓立比書二章五至十一節,保羅向我們陳明基督的榜樣,我們必須讓這榜樣灌注到我們裏面。

 這篇信息主要說到四方面:第一,我們要認識基督的榜樣。第二,基督這榜樣是主觀的。第三,我們要思念基督耶穌裏面所思念的。第四,認識基督的順服。

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