行動負擔

緊緊跟隨完整異象 同心合意配搭開展

「就是你不走這條路,我還要走這條路」
緊跟完整異象
 我們既有今時代、終極的異象,就要緊緊跟隨。我們絕不是跟隨什麼人,我們乃是跟隨一個異象,一個今時代的異象,也就是神終極完成的異象。李常受弟兄曾告訴倪柝聲弟兄:「就是你不走這條路,我還要走這條路;我不會因你而走,也不會因你而不走。我看見這條路是主的路,這是個異象。」

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面對後疫情時代及青年世代的生養實行: 活用網路資源、注重個別牧養

後疫情時代與青年世代
 自2019年底開始蔓延的新冠肺炎疫情,雖然已有疫苗陸續施打,但歷經2020年以迄今日,猶未見走到盡頭,甚至在許多國家,竟有更趨嚴重的擴散。此一侵襲全球且「沒完沒了」的疫情,其實已經在各面實際地改變我們的生活,舉凡人們的社交互動、飲食習慣、購物選擇、工作模式等,都已產生巨大的變化,

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得復興的路-接觸並得著復活的基督

 哈巴谷書三章二節上半說:「耶和華阿,求你在這些年間復興你的工作。」在神的選民中間,一直有渴望要得著復興。只要是得救的人,每天在我們裏面,都會有一個渴望並自然而然的禱告:「主阿,求你復興我們。」這樣的渴望在我們多年的基督徒生活中,一直存於我們裏面。

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藉著財物奉獻有分於基督身體的交通

 「交通」一辭在原文的意思是一同參與,共同分享。這是一個非常甜美的辭。在使徒行傳十一章廿七至三十節記載安提阿召會與猶太眾召會之間交通的美好榜樣。廿七、廿八節說,當那些日子,有一位申言者,「名叫亞迦布,站起來,藉著那靈指明普天下將有大饑荒,這事到革老丟年間果然發生了。」歷史記載約在主後四十四年,猶太地和鄰近地區有一次大饑荒。廿九、三十節說:「於是他們按照門徒中間,無論是誰得昌盛的情況,各自定意贈送,去供給住在猶太的弟兄們。

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基督徒財務蒙恩的祕訣

基督徒對於錢財不是規避不談,也不是過度追求,乃是應該以神的眼光來正視,以正面積極的態度面對,才能使個人及全召會蒙恩。

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歸向神,活實際,眾子顯

歸向神

 傳道書的內容是所羅門在墮落離開神,又回轉歸向神之後,對墮落人類在日光之下,身處敗壞世界中之人生的描繪。傳道書一章十四節所羅門王說:「我見日光之下所作的一切工,看哪,都是虛空,都是捕風。」他完全領悟在日光之下的人生是虛空的虛空。但他在這事上並沒有完全失望,反而指教我們一條脫離這虛空的路,

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有智慧?真有智慧!

有智慧?

 一位睿智的兄長問了我一個問題:箴言的主要兩位作者是所羅門和西希家。為何這二位寫智慧箴言的人,他們的人生卻都是先盛後衰、徒留遺憾呢?到底他們是有智慧?還是沒有智慧?箴言真使人有智慧嗎?
 這真是個好問題!

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從箴言來看,今日該有的召會生活

 箴言廿九章十八節上:「沒有異象,民就放肆。」「放肆」原文意為鬆散、不受約束。沒有異象,神的子民就不受約束。「異象」不是道理、教訓或座右銘,也不是神奇的異夢突然臨到我們。異象是指一個特殊的景象,是一種特別的看見。異象是裏面的看見,說到我們從神所看見的屬靈景象。使徒保羅在亞基帕王面前為自己的分訴說到:「…我故此沒有違背那從天上來的異象。」(使二六19)保羅的生活和事奉乃是受這異象所管制。

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用金銀寶石建造新人

 本週的冬季訓練第九篇信息提到,照著神的經綸,箴言的原則如金塊,細則如珠寶,這些都不是為著建立我們的舊人;反之,這些乃是為要建立我們的新人,加強我們追求基督的生活,以產生並建造基督的身體,終極完成那作神心頭願望和終極目標的新耶路撒冷。

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有負擔加強照顧鄉鎮開展,擴度量配搭達成展望目標

移民開展屬靈的爭戰

 以弗所書三章十節:「為要藉著召會,使諸天界裏執政的、掌權的,現今得知神萬般的智慧。」記得在去年全球新冠疫情最嚴峻的時侯,我們的召會生活和開展行動都受到很大的限制和打岔。我們若有但以理書十章的啟示就能領會,在外面所看見的是物質的世界,但在物質世界的背後乃是屬靈的世界。

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