行動負擔

持續實行「會前邀一下」、「會中扶一把」、「會後送一程」

 大約在主後兩千年左右,全召會負責弟兄為著尋求主日聚會人數的繁增,同心合意帶領眾聖徒操練三句實行的路─「會前邀一下」,「會中扶一把」,「會後送一程」。這三句話雖是簡單,卻很實用,每一個聖徒都可以實行。當時藉著眾聖徒的配搭,在各區都帶進主日繁增的祝福。

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傳揚「福音」,建造「小排」,聖別「主日」

要傳揚國度福音

  馬太福音廿四章十四節:「這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。」在這世代結束之前,國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,如啟示錄六章一至二節第一印之白馬所表徵的。「基督升天之後,福音、戰爭、饑荒和死亡這四件事,就像四個騎士騎在四匹馬上,開始奔跑,一直持續到基督回來。

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召會在三一神裏,三一神作到人裏

召會是在父神和主耶穌基督裏

 帖撒羅尼迦前書是寫給「在父神和主耶穌基督裏,帖撒羅尼迦人的召會。」說召會是神的,或是基督的,相當簡單;但說到召會是在父神和主耶穌基督裏,就深奧多了。我們可能屬於一個人,但我們沒辦法在那個人裏面。而召會能在三一神裏只有一條路,就是生機的、並出於生命的路。

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使我們在聖別上無可指摘的原因,並使我們的靈、魂、體完全聖別的原因

聖別是完成神聖經綸的主持線

 李常受弟兄在他後期的職事裏,花了很多時間說「神聖的聖別是完成神聖經綸的主持線」這題目。聖別不僅僅是神聖經綸的主持線,更是為著完成神聖經綸的主持線。神要在我們眾人裏面完成神聖的經綸,就需要這條主持線。我們要看見,聖別或聖化乃是與神完滿的救恩或生機的拯救,完全交織在一起的。

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享受包羅萬有的基督作美地—我們所分得的分

 保羅寫歌羅西二章時,勢必想到舊約中美地的圖畫,這美地就是包羅萬有之基督的豫表。保羅在一章十二節說到基督是眾聖徒的分。然後,在二章七節告訴我們,要在基督裏行事為人。這含示基督是我們能在其中行事為人的美地,領域,範圍。

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認識基督作我們的榜樣並以祂為榜樣

   腓立比書二章五至十一節,保羅向我們陳明基督的榜樣,我們必須讓這榜樣灌注到我們裏面。

 這篇信息主要說到四方面:第一,我們要認識基督的榜樣。第二,基督這榜樣是主觀的。第三,我們要思念基督耶穌裏面所思念的。第四,認識基督的順服。

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謙讓宜人 一無罣慮

謙讓宜人的榜樣

 主耶穌的生活是謙讓宜人最好的說明。在主耶穌與兩個往以馬忤斯去的門徒同行的事例中,我們可以看見,雖然門徒沒有認出主耶穌,甚至還責備他一無所知,主耶穌卻沒有為自己表白,仍然與他們同行一段相當長的路程,聽他們說話;

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活出基督作主觀的義

 啟示錄十九章描繪新婦穿上明亮潔淨的細麻衣,這象徵她所行的義,不是得救時客觀的義,而是經歷基督、活出祂生命時主觀的義。基督不僅是我們得救的義,也要成為我們活出得勝生命的義,使我們預備好自己作為祂的新婦。這主觀的義相當於婚筵的禮服,需要我們經歷祂在我們裏面的活出。

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