隨著新冠疫情之趨緩，疾管署已將嚴重特殊傳染性肺炎（COVID-19）調整為第四類傳染病，而召會生活也逐漸回到正常運作，高雄市召會主日人數正朝向五千位邁進，為此我們感謝主！為著看重主日、豐富主日，在主日中展覽基督、見證基督，並使人人能申言，個個能有盡生機功用之機會，我們必須回顧聖經裏，初期召會生活中主日之基本操練與實行。

主日的根據
　在舊約裏神將每週七天的第七日定為安息日，甚麼工也不必作，只進入神的安息。然而到了新約，神由安息日只是身體的休息，積極地轉到在七日的第一日，要積極地享受基督。詩篇一一八篇廿二至廿四節說：「匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。這是耶和華所作的，在我們眼中看為稀奇。這是耶和華所定的日子；我們在其中要歡騰喜樂。」這是舊約豫表猶太人棄絕主耶穌，將祂釘死在十字架上，但神卻使祂從死裏復活，被神作為房角石。在主耶穌復活升天之後，彼得在議會中大祭司面前也見證此事（徒四10~11）。因此，廿四節說這是耶和華所定的日子，就是指主耶穌復活的日子。主耶穌是在七日的第一日復活的，由主耶穌在清晨向抹大拉的馬利亞顯現（可十六9；約二十1），在晚上向門徒顯現（19）等經文得以證明。主耶穌復活後，至少有五次的顯現是在七日的第一日。所以，耶和華所定的日子，就是主耶穌復活的日子，也就是七日的第一日。在一週裏，神特別將這一天揀選出來，這一天就是「主日」，七日的第一日，也就是一週的開始，有一個新的起頭，神要我們聖別出來。

主日聖別的目的
　在耶和華所定的日子裏，神要我們做甚麼呢？（一）喜樂歡騰的聚集：「我們在其中要歡騰喜樂。」神給我們積極的命令，就是聚集在一起喜樂的讚美，以致歡騰，因為主耶穌已經成為房角石，經過死而復活，這就是我們喜歡在主日聚在一起的原因。（二）擘餅記念主：使徒行傳二十章七節說：「七日的第一日，我們聚集擘餅的時候…」指明主日，我們要聚集遇見主，並且擘餅記念主，在此我們不僅與主有交通，並且與主的身體（神的眾兒女）有交通。（三）神對團體的聚集所賜的恩典，遠遠大過於個人的恩典：使徒行傳記載在五旬節—安息日的次日，就是主日，門徒聚集時被聖靈充溢（徒二1~4），表徵信徒在聚集時，復活升天的基督，包羅萬有的靈，樂意澆灌在信徒身上。（四）聽見並看見神經綸的異象：約翰在拔摩海島上，在主日，在靈裏看見了異象（啟一10），才有啟示錄這卷書將神永遠的經綸啟示出來。

主日財物被分別
　保羅曾吩咐加拉太的眾召會，有關財物的事就是指奉獻，應在「每逢七日的第一日，你們各人要照所得的昌盛，拿出來儲存著，免得我來的時候才收集。」（林前十六2）指明我們應早早預備財務奉獻，是憑著祂復活的生命，不是憑著我們天然的生命。每逢主日在復活裏聚集記念主的時候，歡喜的獻給主，這樣作是神所喜悅的。我們不該隨意地拿出錢來，投在奉獻箱裏；而應在靈裏尋求，照主量給我們的拿出來，預先計畫好，在家裏包裹好，再虔誠的喜樂的投入奉獻箱，因為奉獻財物是一件喜樂的事，也是一件莊重的事。
　總之，我們既已知道主日是主所定的日子，就當將每週主日聖別出來，帶著高興歡喜的心，與眾聖徒聚在一起，記念這位釘死又復活的基督，接受包羅萬有賜生命的靈充溢的供應；並且帶著早已預備好的財物奉獻給主，使神與人同得喜樂滿足。(黃海健)