行動負擔

帶領進取的絕佳榜樣—尼希米

 以色列人在被擄歸回的歷史中有三個階段:第一次歸回是在所羅巴伯的君王領導下,主要是論到聖殿的重建。第二次歸回是在以斯拉的祭司領導下,主要是論到聖民的重構。第三次歸回是在尼希米的省長領導下,主要是論到聖城的重修。以斯拉記和尼希米記中提起的三位首領:所羅巴伯、以斯拉、尼希米。他們都是絕佳的首領,但三者之中最好、最高的是尼希米。他領導的榜樣值得我們思想,使我們也成為得著神並將神湧流給人的榜樣,以轉移這時代。

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忠信於神的話並藉此得潔淨,過一種等候晨星出現的生活

 在以斯拉記九章以色列民和祭司並利未人為自己和兒子娶了四圍各地外邦的女子為妻,以致神聖別的子民與外邦的民混雜;而且首領和官長在這不忠信的事上為魁首。以斯拉就為此哭泣並俯伏在神殿前禱告認罪,眾民也都痛哭。而在尼希米記十三章,尼希米以所羅門王向神的話不忠信,娶外邦女子為妻而導致墮落這事責備以色列人。這兩卷歷史書的結束給我們看見忠信與潔淨的迫切需要。

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重建祭壇,獻上自己,蒙神悅納

 

先重建祭壇
 以色列百姓從被擄中歸回以後,首先重建祭壇,然後重建聖殿。歸回的人不是先重建聖殿,而是先重建祭壇。這表徵我們要有召會生活的重建,首先需要有絕對的奉獻。在建造召會之前,先要建立祭壇,並將一切東西都放在其上。這個順序是完全正確的。祭壇表徵奉獻和絕對。祭壇的意思是一切擺在其上絕對為著主。

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在服事上忠信

 2023年全召會新春集調大會,剛於1月29日(主日)在高科大楠梓校區體育館舉行,藉著三場的聚集見證了主如何在2022年裏祝福祂的召會,使祂的身體得著建造。展望新的一年,召會期望人人都能被真理構成、成全青年、在愛中牧養,最終達到大區擴增目標,這需要眾聖徒都在對神家的服事上能忠信。

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看見異象並享受主話,有分並推動神行動歷史

基督乃是神行動的歷史

 不論在哪一個時代,在人類的歷史中都有神聖的歷史。人類的歷史如同但以理書中的大人像,是明顯且龐大的;神聖的歷史總是隱藏在人類的歷史中,如同核桃的核仁隱藏在外殼中一樣。

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敞開器皿享神分賜 作祂榮耀團體大器

 詩歌第五首第二節說到:「讚美父是永活源頭,讚美子作生命湧流,讚美靈已流入我心,讚美三一神是我分。」提及讚美三一神是我們永遠的福分,這個永遠的福分乃是藉著我們活在神聖的羅曼史裏,我們就能享受神的愛並在這愛中經歷神聖三一的神聖分賜。

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為著主的再來,當趕緊抓住奉獻的機會

積蓄財寶,是主再來的一個豫兆
 自從2020年有了新冠病毒在世界大流行以來,全球已有6.6億人口確診,600多萬人確診後死亡。在新冠疫情尚未趨緩之時,接著2022年又發生俄烏戰爭,此事不僅對世界人類的生命財產造成雪上加霜的威脅,更影響全球的經濟能源,以及人民的生活方式。

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