一
日近一日，恩主耶穌快回來；贖回光陰，勿讓今生空白。
精明童女儆醒豫備不稍怠，切切等候面見新郎風采。
當祂來臨，我們是否正等待？己的糾纏，是否脫離無礙？
何等巴望被提進入祂同在，享受婚筵，作祂新婦、至愛！
二
主，助我們，黃金歲月全贖回；屬天膏油，器皿裏常豫備。
每一試煉，都知是你所量給，使你加多，你愛更顯豐沛。
主必快來，現今每刻都寶貴；被靈充滿，買油應當加倍。
苦難試煉，放膽迎接毫不畏；今雖傷痛，那日國度甘美。
在路加福音二十四章，有兩個門徒往以馬忤斯去，耶穌就近他們並與他們同行，他們與主談論與主自己有關的事，卻認不出在他們身旁的就是主。
我們何嘗不是這樣呢？是的，我們講論耶穌基督，但我們到底認識主麼？認識有多少呢？我們又有多渴慕認識主呢？
詩歌370首是倪柝聲弟兄所寫的詩歌，說到主兩階段的同在：
想跟弟兄姊妹分享，這首被主愛摸著而起身愛主的詩歌，補充本330「讓我佇立你背後」，是說到我們向我們所愛的主所作的。在路加福音七章有這樣的記載：「看哪，那城裏有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裏坐席，就拿著一玉瓶的香膏，站在耶穌背後，挨著祂的腳哭，用眼淚濕了耶穌的腳，又用自己的頭髮擦乾，還熱切的親祂的腳，並且把香膏抹上。」
第一節：「你這神的隱藏的愛！長闊高深無人知悉，遠遠我見你的光彩，我就歎息望得安息，我心痛苦，不能安息，除非我心安息於你。」
基督是神隱藏的愛，長闊高深無人知悉。當詩人開始經歷主、追求主，他看見了祂的光彩，但僅是從遠處望見，尚未得著；因此詩人嘆息——望得安息。我們的心要有真實的安息，必須到主這裏來。馬太福音十一章廿八節：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。」這樣的安息不僅是指從律法與宗教，或工作與責任的勞苦並重擔中得著釋放，而也是指完全的平安和完滿的滿足。
一、
哦我神，在你裏，有永遠的生命，這生命在子裏得顯明。
如今主復活裏已成為生命靈，在我裏點活我，賜生命。
二、
哦看哪！從神和羔羊的寶座間，已流出這一道生命河；
神乃是生命源，主乃是生命泉，三一神湧流成生命河。
三、
主耶穌，主耶穌，我向你敞開靈，從深處呼你名將你飲；
主耶穌，主耶穌，向這河我全傾，三一神漫全人作生命。
一、
你若渴慕得著主，切莫尋祂世界中，因這世界並非祂居住之所。
非祂居所，非祂居所，非祂居所，非祂居所，因這世界並非祂居住之所。
二、
你若渴慕得著主，切莫尋祂心思中，心思只使你明白，卻不能嘗。
它不能嘗，它不能嘗，它不能嘗，它不能嘗，心思只使你明白，卻不能嘗。
這首詩歌的詞是施達克（Elwood H. Stokes,1815~1895）所寫。他是美國⼈，出⽣在新澤⻄。他曾在新澤⻄衛理公會擔任牧師五⼗年，幾乎包括整個十九世紀的後半期。這⾸詩歌作於1879年，是他祈求聖靈充滿的禱告。1859年當他在神⾯前屈膝，單獨與神交通時，經歷了聖靈的充滿，這是他屬靈的轉機。
這首詩歌的作者為Howard Higashi弟兄（1937-1998），他原是一位咒詛神、不信神的人。有一天，神臨到他，以祂的愛征服了他，自此弟兄在生命與性情上有極大的翻轉，使他一生都活在主面前，與主有親密不間斷的交通，並且也用這樣的愛，牧養許多弟兄姊妹。
這首是聖徒們非常熟悉的詩歌，尤其是副歌說到：「哦，我要像你！哦，我要像你！可愛的救主，像你模樣；像你的甘甜，像你的貞堅，在我的衷心，刻你形像。」這裏說出詩人有一個渴慕，他渴慕能夠像主一樣。
這首詩歌是白姊妹（MissBride）寫的，其內容與達拉姊妹（Dara）有關。達拉姊妹天生盲眼，白姊妹當時在她身上行了異能神蹟，使她天生的盲眼復明。達拉眼睛復明之後，周遭的一切人、事、物對她都變得新鮮又新奇。她大大歡喜，飽覽日、月、星辰、及世上一切的美景。但過了幾天，達拉卻到白姊妹那裏，面帶憂愁的對她說：「請妳再為我禱告。」
