據美地須爭戰，要得勝有負擔，靈命長再訓練

      聽了這麼多，說到要為美地爭戰，要為神的旨意經營美地，經歷小麥，大麥，經歷川，泉，源所豫表之湧流的三一神，經歷葡萄樹（犧牲的基督）等，這些到底對我，以及對我生活帶來什麼改變？什麼影響？想到這裏，我不禁向主悔改。在沒有把些事帶到神跟前時，我根本就沒有發現，原來這些話對我依然不過是道理而已。

      我頓時明白，這真是一場爭戰。我可以聽了很多，也摸著了一些話，但卻沒有經歷、沒有改變，這是仇敵希望看到的，也是他竭力攔阻的詭計。爭戰在進行，而我到底是與誰站在一起？主阿！我的選擇是你，加強到我裏面的人裏！
      我知道我會失敗，但感謝讚美主！祂對我說，他是我可依靠的存在！是的，我必須謹慎，免得有不信的惡心。我不能，但我的神能！秘訣就是接觸主，操練信心的靈，並保持我的心一直轉向主！主，讚美你的應許，你與我同在，你要使我們得勝！
      沒錯！爭戰是在進行著，但這不是我天然的人能應付。為美地爭戰是一件在靈裏的事，我會失敗，但我有主、有同伴、有身體！想到這裏，我只想讚美主！感謝主！在山上祂在，在谷中祂也在，只要在那靈裏，我就一無所缺！失敗算什麼？在失敗中，我也能經歷基督作美地，因祂是那使我能在錯綜複雜，且滿了失望與灰心的光景中，得勝有餘的一位，這就是升天的基督！
這是一場爭戰，但並不是我在打，是我的主在為我打！我所給的乃是合作，藉著操練我信心的靈，藉著深深扎根在祂裏面，藉著操練一直將我的心轉向主，祂就要使我得勝有餘！主，我願為著你的需要作得勝者。訓練我！使我裏面的人日日得更新，使我天天在生命裏長大，以致成熟，為著你經綸的完成。（詩巫召會 陳潔穎）

      感謝主！這次的信息真是再來使我有更新的看見和奉獻。已過可能僅停留在對享受美地的觀念中，但這次就叫我看見我要承受美地，這位包羅萬有的基督為我的享受，我們要爭戰為據有美地。
      這次來臺灣不僅是要參加現場訓練，前期我們還到其他地方觀光，看了不少悅人眼目的舊造，這也使我受提醒，我今要進入美地不能僅停留在觀看而更要往前來爭戰。對於美地的承受，不能躺平，更不可只停留在美地的入口，是要儆醒來爭戰。我承認我缺少爭戰的靈，並且如同以色列人始終反反覆覆。我需要看見也要知道，這迦南美地是如此寬闊，高超並且是滿了豐富之地。        這樣的看見和知道會使我蒙保守，並對祂這位包羅萬有的基督有豐富的經歷和享受，否則撒但，這空中掌權者，邪惡的屬靈勢力會一直如同吼叫的獅子伺機來吞吃我。主阿，奪我的心！擴大我享受三一神的境界，享受祂作源，泉，川，小麥，大麥，葡萄樹，無花果樹，石榴樹！（詩巫召會 余詩寧）

      在訓練中我特別享受我需要經營美地所豫表包羅萬有的基督。聖經清楚告訴我們需要爭戰為著美地，神的仇敵撒但現今正竭盡所能的阻撓我們取得並享受基督作美地，我們不該躺在美地上，而該勞苦經營神所賜給我們的美地，並且我們必須謹慎，免得有不信的惡心。我們若不相信主就是背叛祂，我們要接受祂重新訓練，使我們被變化，生命長大，使我們的舊人被銷毀。我們裏面的人日日得更新，要主所要的，愛主所愛的。美地就是包羅萬有的基督。歌羅西書二章十節上告訴我們，你們在祂裏面也得了豐滿。申命記八章九節上，你在那地不缺食物，你必一無所缺。美地的豐富是追測不盡的！我們享受包羅萬有的基督作美地，在美地裏一無所缺。祂是豐富的土壤，我們要在其中生根，吸收祂這土壤的元素而長大，向下扎根，向上結果，在作土壤的基督裏，使我們被充滿，得完備，被成全，得滿足，並徹底得著供應，在美地裏我一無所缺！（詩巫召會 邵政興）

      在這次的訓練裏，我看見基督是包羅萬有的美地，在這地上我們一無所缺。我需要操練我信心的靈，並保持我的心一直轉向主，竭力爭戰，否認魂，竭力進入靈裏，使我能夠進入，經歷，並享受這美地。這些話幫助我，在生活中，無論是聚會，或與姊妹們接觸，或出外旅行，我都要操練我的靈來接觸主，經歷祂這豐富的一位。我看見我還是大部分時間在我的魂裏遊蕩，因此雖已得救多年，卻在生命上還是幼稚。真寶貝這訓練我們可以一起操練靈，並一同聽主的話，讓主的話刺入並剖開我們的魂與靈。讓基督在我們裏面擴增，使我們與神合作，把天然的生命攆出，使我們據有並享受這地。（詩巫召會 許詩恩）

      這幾天的訓練實在讓我蒙光照。美地是已經賜給我了，但在這美地上到底經營得如何？對基督的經歷有多少呢？甚至可能在美地上躺了許久。為了據有美地，就是基督，乃是需要爭戰，是需要付代價來進入、來經營。在經歷上，當我偷懶時，就會發現我貧窮了。我需要學習像馬利亞一樣，坐在主的腳前，聽主的說話。讓主的話來勸戒和警告，叫我留意基督，甚至接受祂的重新訓練，使我日日得更新，保守在美地上，就是在這包羅萬有的基督，直至帶進基督身體的建造。（詩巫召會 黃德祿）

      我寶貝這次的冬季訓練，幫助我重新看見並更新我對美地所豫表包羅萬有的基督之異象。以往我覺得美地非常豐富，我只要好好享受就可以了。但是，信息幫助我看見，我需要為著美地有爭戰！我需要留意這些勸戒和警告的話，使我再次得更新，不老舊並重新訓練而得更多的成全，好讓我夠資格承受包羅萬有的基督作美地。
      信息裏特別提到以色列人雖然藉著逾越節蒙了救贖，但因著他們的惡行和不信，他們幾乎全數失敗並倒閉在曠野，不能進入美地。惟有迦勒和約書亞帶著以色列人的第二代進入美地。我不願成為第一代的以色列人，是個舊人。反而要成為第二代的以色列人，就是新人。在訓練前，我承認我有許多自己的老舊的觀念和知識，但經過這幾天的信息，再次幫助我開啟，並珍賞這些開啟的話，特別在申命記八章八節上說到「那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴數。」九節更是提到「你在那地不缺食物」，你必一無所缺。
      在美地上有許多的豐富，都是豫表不同方面的基督自己，而且是一無所缺。但是我常常看見自己都是看小麥而已，我常常以為自己都在經歷小麥，但是美地不僅有小麥，還有大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹等。我以往是何等的愚昧，常常只經歷基督作小麥，但這信息說何時我們有基督作小麥的經歷，就保證必有基督作大麥的經歷隨之而來！
以往，我常常認為自己一直經歷小麥，就是受限制、受壓迫的環境中來經歷主。但是這是主的美意，萬有都互相效力，乃是叫愛神的人得益處。在我的經歷裏，當環境臨到我時，我承認常常都        在那裏抱怨或埋怨，使我受提醒，主把我擺在限制並約束我的環境裏，就是要我學習轉向祂，接觸祂，使我看見祂是無限的神，我是有限的人。主把我放在弟兄之家裏面來服事大專生，使我與他們住在一起。這使我不能得以自由，而是我也需要學習與他們有相調和交通。有時候，與大專生生活在一起，我常會傷腦筋，因為他們的生活習慣和我的生活習慣不一樣，所以我常常需要幫助他們處理一些生活上的事，這常常使我頭痛。有時候我還會向他們發脾氣，藉著信息，使我重新認識，我不僅要經歷小麥，而後肯定有大麥的經歷。求主憐憫我，使我對祂的話，有更清楚的認識，好讓我在生活中可以經歷祂是那包羅萬有的基督。（詩巫召會 羅立沅）

      雖進入了《包羅萬有的基督》一書，然而再重新進入相關的信息，真發覺我不過在客觀事實上認識我所接受的基督，在實際經歷上真感覺缺如。一面祂的豐富是那麼的高、深、長、闊並追測不盡，另一面對於我個人而言，祂還不足使我感覺一無缺乏，因我在祂之外，仍有許多屬地追求。我僅滿意於祂有利於我，並不留意並注重神定旨的成就。我驚覺創世記一、二章美地圖畫的關聯，原來神經綸的完成全在於我們進入祂、有分於祂、經歷祂、享受祂並將祂得著。如此，神的家（作祂的彰顯）以及神的殿（即神的國作祂權柄的行使）就能得實現。藉冬季訓練，我重新把自己獻給祂，為要竭力的追求生命的長大，以達到生命的成熟，好完全據有包羅萬有的基督作美地的實際；求祂在我裏頭造出屬靈的渴慕來，使我不單滿足於經歷並享受「利我」的基督，乃是在祂的包羅萬有性裏，以保羅的靈（腓三13~14）竭力的追求祂，將祂經營，好完全得著祂，使神經綸得成就。（詩巫召會 黃敬開）

      這是我第一次來臺參加現場訓練，是主主宰的安排，讓我有分於高雄市召會的冬季訓練。我親身經歷和見證了，基督宇宙身體的豐富和美麗。弟兄姊妹在愛裏的款待，為聖徒們預備的飯食都是豐富有餘，全天候陪同出外相調，實在備受感動。不僅外面的人得著顧惜，裏面的人更是得著神性新鮮的餧養。
      感謝主給我看見迦南美地的兩面意義，積極一面豫表包羅萬有的基督和追測不盡的豐富，消極一面表徵撒但黑暗勢力的諸天界。神的心意乃是讓基督作我的美地。但是神的仇敵竭力阻撓我，取得並享受基督作美地。為著達到神的心意，我不該滿意於客觀真理的認識，更需要主觀生活的經歷。
      神對祂子民的託付，就是要達到神永遠經綸的目的。我每天的召會生活，該留意基督勸戒和警告的話，接受祂重新訓練，使我裏面的人日日得更新，經歷基督作小麥、大麥、葡萄樹、石榴樹。最終我的盼望就是與聖徒們，一同承受包羅萬有的基督作美地，在那地必一無所缺，因為眾人都被充滿，成為神一切的豐滿，作神在永世裏團體神人合併的榮耀彰顯，阿利路亞！（詩巫召會 鄭敦武）

      感謝主！這算是我第一次參加現場訓練，報名了過後才知道現場訓練是需要考試的，當時的我有點想退縮，但因著機票打了，只能硬著頭皮來了。但是這次的我完全不後悔來參加現場訓練以及在臺灣所經歷的種種。在這次的相調中不只享受弟兄的供應，也寶貝和一群青職來在一起有這樣的相調。
      在冬季訓練中我最寶貝的信息是第二篇，說到藉著留意基督勸戒和警告的話，而承受包羅萬有的基督作美地。我寶貝弟兄說到我們不該躺在美地，是要坐著享受且聽神說話，但我們要進入那應許之地就需要爭戰！而美地是我們基督徒一生所經歷的，這美地不是天堂，而是豫表基督。神的話是我們的食物，所以撒但擺在我們面前的每一個難處和試誘都是我們的食物，是神給我們屬靈長進的辦法。所以我們要得著神保守的能力，就必須操練我們的靈，使我們的靈成為信心的靈是為建造。
      我們若要完全佔有基督作美地，就必須提防怨言、不滿和抑鬱的怨恨，當弟兄說到這邊的時候，就很暴露我這個人，在以往我是一個很愛抱怨，說怨言的人，但在這次的相調中，我學習在要發怨言前轉向主。當我與姊妹們有一些摩擦或是要開始吵架發怨言的時候，作退讓和先道歉的那一位。感謝主！把我帶到這次的訓練裏面，讓我來接受祂話語的分賜！更多的來磨我這個人，叫我要把握住每一個機會，更多的有分於這樣的訓練與相調。我願意在此更新我的奉獻！分別自己更多的時間來接受主話語的職事。
      哥林多後書一章二十節：「因為神的應許，不論有多少，在基督裏都是是的，所以藉著祂，對神也都是阿們的，好叫榮光得藉著我們歸與神。」（詩巫召會 朱秋惠）

      很享受第八篇說到要經歷並享受包羅萬有的基督作美地，並且我們在那地一無所缺。基督乃是作居首位和包羅萬有者，乃是聖徒在光中所分的分，給我們經歷和享受。感謝主，我們必須在光中，使我們能享受包羅萬有的基督作美地。我寶貝基督是美地乃是豐富的土壤，我們已在其中生了根，使我們從這土壤吸收元素而長大。我需要花時間吸取祂，花時間享受主這包羅萬有的地，使基督這豐富的土壤的一切元素，吸收到我們裏面，好叫我在祂裏面得了豐滿。我要吸收基督土壤的豐富，就需要細嫩，新長的根。基督作為我們所分得的分，是追測不盡知豐富的美地，使我一無所缺並能經歷並享受之全豐全足的神，能應付我們一切所需，建造祂的召會作祂的身體，並預備祂的召會作祂的新婦，使祂得以回來。（詩巫召會 邵政豪）

      第九篇說到石榴樹，在聖經裏石榴表徵生命的豐滿，豐盛和美麗，及生命豐富的彰顯。我們若要經歷基督作石榴樹，就要經歷並享受基督作小麥（受死的），大麥（復活），葡萄樹（犧牲），和無花果樹（生命成熟），我們身上就會有基督生命的豐盛。我們需要在生命裏長大，就要藉著歌羅西書一章十三節裏說，祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏。越因著愛主耶穌，而樂意受祂管理並約書。這裏就很提醒我，今天我愛主，就要願意並樂意接受主的管理並約束，所以求主保守，叫我要看見包羅萬有並延展無限之基督的異象，全人集中在基督身上，被祂充滿並浸透我，叫我能在生命裏長大。（詩巫召會 游原銘）