這週所追求晨興聖言第五週的信息有兩個部分：

一、同基督受苦的交通
      當我們在復活裏經歷基督，我們就被復活的一切元素所注入，這種注入使我們能為基督的身體有分於祂的受苦。我們越經歷基督的受苦，就越贏得基督，並進入神兒子的交通。我們要像宣信（A. B. Simpson）一樣，歡樂歌唱著走十字架的路，而不是憂愁哭泣著走。我們要藉著復活的大能來享受十字架的死。

      基督的受苦有兩類：一類是為成功救贖，這已經由基督自己完成了；另一類是為產生並建造召會，這需要使徒和信徒將其補滿。我們不能有分於基督救贖的苦難，但我們必須有分於基督產生並建造祂身體的苦難。基督是神的羔羊，為著救贖受苦；基督是一粒麥子，為著繁殖和建造受苦。主是一粒麥子落在地裏，藉著死喪失魂生命，使祂得以在復活裏，將祂永遠的生命釋放給許多子粒。那一粒麥子還沒有完成為建造身體所需的全部苦難；我們這許多子粒，必須像那一粒麥子那樣的受苦，也必須藉著死喪失魂生命，才能在復活裏享受永遠的生命。這就是跟從主、服事主，喪失魂生命，並在復活的路上與祂同行。召會產生並擴增的路，不是藉著人的榮耀，乃是藉著十字架的死。
      此外，為著我們的變化而受苦，和為著基督的身體而受苦不同：保羅在腓立比書三章十節的話，不是指著為變化而受苦。在歌羅西書一章廿四節，保羅認為他自己所受的苦難，是補滿基督為祂身體受苦的缺欠。基督為祂身體的受苦仍在進行，我們需要有分於這些苦難。當我們為基督的身體受苦時，我們就經歷基督復活的大能。

二、模成基督的死
      在腓立比書三章十節保羅說到「模成祂的死」，這辭指明保羅渴望以基督的死作他生活的模子：認識基督為至寶、將萬事看作虧損、贏得基督、給人看出是在祂裏面、認識祂、認識祂復活的大能、以及認識同祂受苦的交通，結果都產生一件事—模成基督的死。從福音書所記載拿撒勒人耶穌的日常生活裏，我們可以看見這死的模型。基督之死的模子，是指基督經歷不斷的將祂屬人的生命治死，使祂得以憑神的生命活著：當主耶穌在地上時，祂過釘十字架的生活；藉著過釘十字架的生活，否認祂自己，而憑父的生命活著。祂向神活著，並且活神。祂一直治死祂屬人的生命，使祂裏面神聖的生命能流露出來。祂活著的時候，也是一直在死—向著舊造死，好使祂能活新造裏的生命；這是腓立比書三章十節裏「祂的死」的意義。腓立比書三章的中心，乃在於模成基督之死模子的形狀。
      我們已經被擺在這死的模子裏，現今我們需要模成這模子的形狀。就是向著我們人的生命死，而活神的生命。基督復活生命的大能，在我們裏面帶著我們、托著我們、穿著我們，把我們擺在基督死的模子裏。模成基督的死就是以基督的死作為我們生活的模子：基督的死是一個模子，把我們模成這模子的形狀，就像姊妹們作蛋糕或餅乾時，把麵團放進模型裏面，麵團最終就模成那個形狀。神已經把我們擺進基督之死的模子裏，一天過一天神用這模子把我們模成這死。我們的生活應當模成祂這模子的形狀，就是向我們人的生命死，而活神的生命。我們若治死我們天然的生命，就會感覺我們裏面有另一個生命，就是神聖的生命；這生命會得著釋放，這樣，我們在經歷中就會模成基督的死。在基督之死的模子裏，天然的人消殺了，舊人釘死了，己廢掉了。我們若允許環境將我們壓到這模子裏，我們日常的生活就會模成基督之死的形狀。榮耀神惟一的路，就是模成基督的死；我們越模成基督的死，就越榮耀父。(劉冠群)