這週《晨興聖言．基督徒的生活》第四篇是二、三篇的延續。我們已經與這一位奇妙的靈接枝，如今就是複合的靈，住在我們裏面。這靈與我們關係親密，如同葡萄樹和枝子，二者無法分開。而這篇美妙的信息要說到許多住在主裏面之經歷的細節。

基督是真葡萄樹，我們需要住在葡萄樹上
　「我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」（約十五5）這真葡萄樹及其枝子，就是子和子裏的眾信徒，是神經綸中三一神的生機體。這生機體因神的豐富而長大，並彰顯祂神聖的生命。葡萄樹的枝子無法單獨生存，離了樹，枝子就要枯乾而死。枝子與葡萄樹的關係描繪出我們與主的關係。離了祂，我們就一無所是，一無所有，也一無所能。對我們而言，住在主裏面，並讓主住在我們裏面，是非常重要的。我們必須留心兩件事——不要有任何絕緣體，也不要有任何擴展限制。願我們仰望祂的憐憫與恩典，好叫我們一直給祂地位在我們裏面擴展，允許祂擴展到我們裏面的每個角落和通道。這乃是生命長大的路。既然我們之於主是枝子，主之於我們是葡萄樹，我們就必須住在祂裏面，也讓祂住在我們裏面。

顧到膏油塗抹的內裏教導，就是活在調和的靈裏
　我們屬靈生活的循環，由四件要緊的事物形成——永遠的生命、永遠生命的交通、神聖的光、以及神兒子耶穌的血。如詩歌第六首所說：「光的照亮、血的洗淨，帶來膏油的塗抹。你的成分、愛的生命，在我裏面就加多。」如今元首基督是受膏者也是施膏者，我們享受祂作內裏的膏油塗抹，以完成神的定旨。藉這塗抹的複合之靈一直運行與作工，將三一神灌輸、注入、加到我們裏面，使我們被神浸透、據有神，並領會神的心思。對於主的內住，我們的感覺必須敏銳，以至於每當我們發言、表態或存心不出於主，中止了祂的住時，我們就能立刻禱告：「主，求你赦免並潔淨我。我不願停止住在你裏面，我要留在葡萄樹上。」
　新約的素質乃是神的靈與人的靈這二靈，調和在一起成為一靈。我們必須認識今天主耶穌作為三一神的具體化身乃是那靈，內住於我們的靈，並與我們的靈調和。我們一切屬靈的經歷，就如我們與主的交通，向主的禱告，與主的同活，都是在這調和的靈裏，照著調和的靈而行，使我們能過一種是神又人，是人又神的神人生活。

有功效的禱告，與基督互相內住而有的召會生活
　「況且，那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱；我們本不曉得當怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的歎息，為我們代求。」（羅八26）禱告是人和神交流，是人和神彼此的接觸。禱告真實的意義，乃是我們在靈裏和神接觸，並吸取神自己。禱告乃是人與神合作同工，讓神藉著人發表祂自己，並因此成功祂的定旨。當我們住在主裏面，而祂的話也住在我們裏面，我們裏面就會有從祂的話而來的心願，主必定答應這樣的禱告。慕安得烈弟兄曾說過，一個真實的禱告，乃是住在我們裏面的基督，禱告那坐在寶座上的基督。「…那靈…照著神為聖徒代求。」（羅八27）意思就是聖靈在我們裏面照著神來禱告，也就是神藉著祂的靈在我們裏面來禱告，所以這一個禱告定規是發表神自己，當然也發表神的心意，神必要垂聽，神必要成就。「你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」（約十五7）我們只有藉著活在調和的靈裏，並彼此代禱，才能有真實的、彼此相愛的召會生活。當我們住在基督這真葡萄樹上，與基督互相內住，就有分於同作枝子者之間美妙的交通。(劉冠群)