本週晨興聖言進入「歷代志．以斯拉記．尼希米記．以斯帖記結晶讀經」第四篇，篇題是「藉著神的申言者神聖的鼓勵，恢復神殿的建造」。

在篇題中有三個重點：第一、負擔是恢復神殿的建造。第二、憑藉是神聖的鼓勵。第三、執行是由神的申言者。信息的內容主要是關於兩位申言者，照著神所命定給他們的分盡功用，講說耶和華所賜給他們的話語，以加強被擄歸回的人，包括大祭司約書亞，以及猶大省長所羅巴伯。神差遣申言者，首先是加強祭司職分，其次是加強君王職分，使祭司和君王可以繼續盡他們正式的功用，完成神的經綸。這些神的申言者乃是給予神聖鼓勵的人。

省察自己行徑
　哈該書一章二至六節說：「萬軍之耶和華如此說，這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。那時耶和華的話藉申言者哈該臨到，說，這殿仍然荒涼，這時候你們自己還住天花板的房屋麼？現在萬軍之耶和華如此說，你們要省察自己的行徑。你們撒的種多，收的卻少；你們喫，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。」特別在哈該書一章六節指明，我們若忽視召會，就不會有真正的享受或滿足；關於恢復建造神的殿，我們無法中立；我們必須絕對，或是先顧到自己的房屋，或是先顧到主的殿。

花時間留神前
　在我們裏面有兩盞燈—神七倍加強的靈在我們的靈裏（箴二十27，啟四5，林前六17）；我們若要被變化，就必須在禱告中向主完全敞開，讓主的燈同著七盞火燈搜尋我們魂裏的每一個房間，照耀並光照我們內裏的各部分，用生命供應各部分。我們都要花時間留在神的七眼前。尤其要分別出確定的時間，親近這位法理的救贖者以及生機的拯救者，讓祂的眼作工。不要急忙到東到西，乃要留在祂的同在中，讓祂注視、光照、暴露、並審判我們。七靈的功用乃是將神聖的生命分賜到神的子民裏面，為著建造神永遠的居所新耶路撒冷。

流出神聖的油
　撒迦利亞書四章十四節：「他說，這是兩個油的兒子，站在全地之主的旁邊。」原則上，所有在基督裏的信徒都應該是新鮮之油的兒子，被新鮮、現今並終極完成的那靈作為歡樂的油所充滿，流出那靈到燈臺裏，使燈臺作照耀的見證，就是耶穌的見證。我們將這事應用到今天的經歷時，就看見從我們裏面流出來的那靈就是神，而神就是金；因此，我們將基督供應給別人，用油供應他們的時候，實際上就是用神供應他們；神從我們流出來，流到他們裏面。
　在本篇信息我們摸著三個關鍵負擔：第一、我們需要省察自己行徑。第二、我們需要花時間留在神前。第三、我們需要流出神聖的油。我們深信這乃是主對祂的召會即時的說話，並且是神聖的鼓勵。尤其在已過2月11日，有全召會上半年展望交通，全體長老、同工、大區負責和學習大區負責弟兄們，一同在主前仰望並尋求六大照顧區往前的路。眾人滿了同心合意，一起為著神家的建造爭戰，好帶進繁殖和擴增。末了，求主在2023年繼續祝福祂在高雄的召會，成為真正發光且照耀的金燈臺。阿們！(吳光庭)