在各種環境經歷基督作湧流的靈
包羅萬有的基督作為包羅萬有的靈，乃是那「有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來」的地。川、泉、源表徵基督是湧流的靈（約四10）；谷和山表徵各種不同的環境，我們可在其中經歷基督作湧流的靈。整本聖經有一條關於三一神作為水的線。創世記二章十節的河，表徵生命水的河，沿著這河長著生命樹；這河解除人的乾渴。在詩篇卅六篇八至九節，源頭是指父作生命的源頭，河是指那靈作生命水的河。詩篇四十六篇四節裏的河，表徵三一神在基督裏藉著那靈而湧流，作神子民的生命。
經歷基督的四個階段
「基督那追測不盡的豐富」這辭僅出現在聖經以弗所書三章八節，迦南美地乃是包羅萬有之基督的豫表。這美地上的豐富共有四類：第一類是水，第二類是植物，第三類是動物，第四類是礦物。這四類的豐富表徵我們對基督經歷的四個階段，對基督起初的經歷是經歷祂作活水來解我們的乾渴。
哥林多前書以舊約以色列人的歷史，作新約信徒的豫表：在五章，他們經歷了基督作他們的逾越節，並開始守除酵節；在十章，他們受浸歸了他們的摩西（基督），經過他們的紅海（基督的死）。現今他們喫靈食，喝靈水，得以走上向著美地（包羅萬有之基督）的旅程（基督徒的賽程）。他們也在這裏受警戒，不要重演以色列人的歷史，行惡事得罪神。
爭戰以承受包羅萬有的基督作美地
感謝主，神聖的異象一直光照我們，也藉著祂不斷的說話帶領我們往前。這次半年度(冬季)訓練，帶領我們進到對美地的享受和經營，讓基督在我們身上有豐富的出產，而有實際的召會生活，為要使基督的身體得建造、神的國在地上實現並新婦(召會)豫備好，迎接祂的再臨。
本週晨興聖言進入感恩節特會信息的第六篇，篇題是「那擺在基督前面的喜樂與那擺在我們前面的喜樂」。本篇是專注於喜樂之特別的一面。那擺在基督前面的喜樂，是指祂的國度帶同著祂的眾得勝者公開的顯現，以得著全地。然而，祂還有隱密來臨的一面，就是祂要作為新郎，來迎娶由歷代得勝者所組成的新婦，以進入國度的婚筵。所以那擺在我們前面的喜樂，就是預備好成為新婦，這要成為我們全人生活的核心。今天，我們當憑著主的喜樂作我們的力量，好能維持我們的喜樂。
高雄市召會2024年的負擔，仍然延續著2023年「被真理構成，要成全青年，在愛中牧養，達大區擴增」的目標。經過2023這一整年，相信弟兄姊妹對這四句話都已經朗朗上口。而要來的2024這一年，我們仍須持續往前，再經歷這四句話的實際。
經歷基督是一切正面事物的實際
聖經歌羅西書的背景乃是在歌羅西的召會生活中，有了文化的攙雜；基督原是召會生活惟一的元素，當時卻有文化頂替的攪擾，這些文化的元素可區分為兩大類。第一是宗教，就是與猶太教的規條並儀式有關的禁慾主義；第二是哲學，就是與智慧派並敬拜天使有關的神祕主義。這個背景揭示，今天我們已經得救進到召會中，我們若能夠脫開文化的攪擾，認識並經歷歌羅西書中所啟示包羅萬有的基督，乃是祝福。
為著在生命裏神的建造，我們必須在主同在的光中對付我們的心，沒有誰可以這樣對付我們，只有神知道我們心的真實光景。有時事情臨到我們是出於主的手，為的是要暴露我們，因為我們不認識自己。就如舊約的雅各在雅博渡口與主摔跤，那日雅各必然對自己的所是有深刻的認識。我們若願意在環境中向主敞開，與主有親密的交通，我們的心就要被煉淨，這將使我們在生命上長大成熟，而帶進生命裏神的建造。
三一神是喜樂的神
喜樂的神（God of joy）一詞，不是在說神是喜樂的，而是指明喜樂是神的一個屬性；喜樂就是基督自己。詩篇四十五篇四節說：「我就到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏。」
召會是基督的身體，也就是基督
使徒保羅在哥林多前書十二章十二節中明確說道：「就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。」召會是由許多肢體彼此聯結而成的一個身體，但保羅最後沒有說「召會也是這樣」，而是說「基督也是這樣」。這讓我們看到，成功為基督身體的召會，就是基督，因為召會乃是基督的身體。
