申命記八章八節說：「那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹；那地有出油的橄欖樹，有蜜。」聖靈在此將小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹和石榴樹，這五樣植物擺在一起，從小麥開始，最後結束於石榴樹，這是非常有意義的。

石榴的表徵
　我們若經歷並享受基督作小麥、大麥、葡萄樹和無花果樹，我們身上就會有基督生命的豐盛，我們也會帶著基督的美麗，這就是經歷基督作石榴樹。石榴表徵生命的豐滿、生命的豐盛和美麗、以及生命豐富的彰顯。主的恢復不僅是真理的恢復，更是生命的恢復。主的恢復是走生命的路；這是一條窄路，卻是神所命定的路。前面的弟兄們走上這條生命的路，叫這生命在我們中間發展、長大、成熟；如今我們也走在這條路上。我們需要學習高峰真理，但這都是為了幫助我們走生命的路。若沒有生命，我們所認識的一切，可能都只落在道理、知識並教訓的範圍裏。主的負擔是要我們能繼續在生命裏長大，而達到生命的成熟。我們若在生命上長大成熟，我們就要成為石榴。

需要生命長大成熟
　在主回來之前，必須有一班人，不僅認識生命，更是滿了生命，充滿生命，在生命裏成熟。因為基督回來所要迎娶的，乃是生命成熟的新婦。約翰福音十章十節說：「…我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」主來並非僅給我們一點生命，乃是要給我們豐盛的生命。得著豐盛的生命，需要我們經歷基督作石榴樹，需要我們多方的享受了基督。並且因著我們愛主耶穌，而樂意受祂管理並約束，就越能在生命裏長大。所以我們需要追求長大，花時間吸取主，喫祂，喝祂，呼求祂的名。我們也需要在神主宰的許多安排下，接受祂的約束、管理和管治，好使我們能被祂充滿、浸透，而達到生命的成熟。包羅萬有的基督作我們的美地，不僅是要讓我們這裏享受一點，那裏享受一點，而且是要作我們的豐盛之地，在那地我們一無所缺。主不只是要我們有一點的享受，得著一點的滿足，主更是要我們得的更豐盛、更豐滿。

生命完滿的發展
　在彼得後書一章三至八節中，我們看見藉著享受神聖性情而有之優越美德的發展。這是基督徒在生命裏長大而有之發展的過程。信是這發展的種子。我們都已分得同樣寶貴的信作種子，經過美德（優越，指生命的能力）和知識（對神和基督的認識）的根，節制（自制，約束自己）的幹，以及忍耐（容忍別人與環境）和敬虔（活出神來）的枝子，至終達到弟兄相愛（信徒彼此相愛）和愛（神聖的愛，神內在的本質）的花與果子。
　彼得後書一章七節說：「在敬虔上供應弟兄相愛，在弟兄相愛上供應愛。」弟兄相愛，原文由「有情愛為著」和「弟兄」組成；所以是弟兄的情愛，一種以喜悅和快樂為特徵的愛。而「供應愛」中的愛，原文在新約中用以指神聖的愛，就是神在祂性情上的所是。這比人的愛高尚，妝飾基督徒生活的一切品質。這比人的愛能力更強，度量更廣，信徒若憑著神聖的生命而活，並有分於神的性情，就能被這愛浸透，並將這愛完全彰顯出來。我們需要長大，達到成熟，從信發展到愛，就是神自己內在的所是，使我們不只能彼此相愛，甚至像神那樣愛所有的人。這是生命成熟完滿的發展；這也是我們對石榴表徵生命豐滿的經歷。（張仲杰）