窄門狹路受限規律，紮根結果隱密供需

　　基督在頒布國度的憲法時，展示人在神面前生活和工作的兩條路。那門窄、路狹、找著的人也少的是引到生命的路；那門寬、路闊、進去的人多的是引到毀壞的路。狹路引到生命，因為是按照神聖的規律、履行屬靈的要求、以引領神的選民作耶穌基督的見證。因此生命的狹路並不給我們體貼肉體、符合我們天然人喜好舒適安逸的選擇，為使我們能過正常規律、受限制，甚至是被修剪的生活，但這卻是一條能結果子的路。

寶貝我們的主在地上為人時也是過這樣的受約束的生活，因為祂不作自己的工、不說自己的話、不尋求自己的意思，乃是完全順服住在祂裏面父的旨意、尋求父的榮耀。

　　感謝主，如今主也藉著召會生活和各樣的成全訓練來限制、規律我們的生活和行動，從主日到週六使我們都有當聚的會、當喫的生命糧。信息中說：「我們越受限制，就越受規律；我們越受規律，就越健康。」健康的召會生活會使我們有活力，更使我們脫離隨心所欲、掙扎、虧欠、甚至是罪的生活。因此生命的狹路實在是對我們的保護，這路保守我們生活在神的平安與恩典中。感謝神的憐憫使我們是這班找著生命窄門的有福之人，我們也當忘記背後、努力面前地跑在這生命的狹路上直至路終，以得著榮耀的生命冠冕。（博愛大區　蕭秀惠）

　　馬太福音六章卅三節：「但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。」在前一節（32）說到這一切是外邦人所急切尋求的，我們的天父原知道我們需要這一切。吃什麼，喝什麼，穿什麼，即便是這麼小的事，我們需要的，主都知道，甚至比我們自己還要知道，我們還常常買了一些不需要的東西。但是主「加」給我們，只送不賣。不是「賜」，「賜」是原本沒有，我給你。在何事上「加」？我們尋求神的國，和神的義都給了，再加上我們所需要的「這一切」。

　　天父知道我們需要什麼，但是我們知道父想什麼嗎？知道祂要什麼嗎？我們要的神都看見，神要的我們看見了嗎？父關心的就是神的國和祂的義。神的國就是召會生活，神的義就是基督，活基督，彰顯基督。

　　特別摸著弟兄說到尋求神的國這個負擔。尋求不是「祈求」，是要「尋找」。我們找到神的國嗎？找到召會生活嗎？我們都在過召會生活，但是我們真找到了嗎？我們現在所過的召會生活真有神國的實際嗎？召會生活的基層就是小排，從前常聽到「天可廢，地可棄，小排聚會不可不去」，沒有很深的感覺。這幾年因為疫情，小排受到很大虧損，終於深深的贊同這句話。原本覺得自己的小排很享受，但是真的有彼此問，互相答，研討真理嗎？有交通代禱，照顧牧養嗎？這次特會專題說到「照著山上的樣式重新建造小排聚會」，才發現還差得很遠。實在需要我們好好「尋求」，好多細節都需要我們去尋找，去發現。讓我們的小排不僅自己有享受，彼此有建造，還能興起對人的負擔。（博愛大區　張黃采菽）

　　第四篇「憐憫的人有福了，因為他們必蒙憐憫並領受憐憫」。我們是在肉體裏的人，無法達到這些國度憲法的要求，但神是富有憐憫的神，因祂愛我們的大愛（弗二4）。今天我們還在主的恢復裏，還能愛主，還能負一點責任，還坐在這裏聚會都是神的憐憫！雅各書二章十三節：「那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。」主阿！即使我的弟兄得罪了我，我還要憐憫他、赦免他、愛他、欣賞他並為他禱告。希伯來書四章十六節：「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。」（楠梓大區　郭楊文傑）

　　馬太福音五章三節：「靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的。」弟兄說到即使我們是國度的子民，但不是就表示我們能過國度的生活，而活在國度的實際裏，國度的實際就是現今的召會生活。這次集調的的信息都說到國度的生活。而國度生活的基礎就是我們裏面的靈以及心，我們的靈是否貧窮，以及清心，我們裏面對於基督與召會是有怎樣的態度以及存心。

　　實在是很暴露我這個人召會生活的光景。持守曾經看見或者過往的得勝，這些看見、得勝，並不是不好，但是持守著就成為屬靈進步的攔阻。以及抓奪人的讚美，好像去參加小排、參加禱告聚會、甚至牧養小羊都是要得人的稱讚，人的讚美給我蓋一個好棒棒章，都暴露我這個人的存心，根本不在主。甚至好像覺得召會生活這樣子就夠了，或是其實這樣過也很好。

　　馬太福音五章四節：「哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。」哀慟不是自己受災難，乃是因著不夠得著神。我實在是需要為自己的情形感到哀慟，不知道從哪裏墜落，但是知道失去了當初那種熱切，那種渴慕，以及對主新鮮的享受，好像老夫老妻一樣。為自己落入一種平淡，退後而感到哀慟。

　　需要重新倒空我自己，操練全人接觸主，看自己什麼都不是，惟有主是。求主再來吸引我，不看外面的，只要討主喜悅，使我能夠像李弟兄一樣豪邁的宣告：「如果我有十條命，條條都要為著你的恢復。主阿，我全人每一個細胞都是為著你的。」（博愛大區　陳時瑜）

 

    2025年秋季國際長老及負責弟兄訓練的九篇信息中，有兩篇講到國度的禱告，與去年2024年第二篇信息「藉着過隱藏的生活而過國度的生活」的綱要幾乎相同。弟兄在第五篇信息一開頭問我們：「聽過去年的信息後，我們個人禱告的生活有被加強了嗎？有進步了嗎?還是仍缺少禱告? 我們聽過一篇又一篇的信息，有多少話作到我們裏面? 我們得著了許多知識，卻仍缺少生命的經歷。我們缺少禱告，是我們生命不長大的原因。我們沒有把聽過的信息內容和亮光回頭禱告給主，這是我們沒有被話語構成的原因。」聽完覺得很扎心，雖然我很認真的追求和研讀每篇綱要和晨興聖言的內容，但真心覺得自己沒有太多屬靈的長進，讀過的信息存留及構成在我裏面的也不多。主常常在密室等我，我卻沒有天天忠信且定時的與祂相會。我不能因為忙碌而犧牲每天與主情深個人的禱告時間，總要留下最重要的時間給主，花時間獨自上高山在深處與主交通。

    第五梯次的姊妹集調有一道禱告的水流和負擔，聚焦在上到高山以及進到深淵的禱告。詩歌287第四節「愛有其深處，我不能通曉，除非有日到那邊；樂有其高處，我無法達到，除非安息你面前。」有兩處的禱告或許我們都尚未達到，但我們可以藉著操練，讓主把我們帶到更高更深的禱告。

「    在高山上與父同在」的禱告，對我們而言，是最花屬靈力量的禱告。如果我們的禱告像法利賽人和經學家嘮嘮叨叨，呼嚕呼嚕的禱告過去，是不需要用上全力的，但若要有李常受弟兄教導我們活力排的禱告，我們整個人都要拚上去，並且為禱告儆醒。因為撒但破壞我們禱告的方式，第一就是叫我們沒有力量禱告，沒有話語禱告；第二是用不是禱告的禱告充斥我們的禱告，浪費我們的禱告。我們需要儆醒且在靈裏逐步的上到高山禱告，禱告出神心頭的願望，使我們知道祂想做什麼？祂要我們作什麼？這樣的禱告是需要出代價和花力氣的禱告，甚至不是一個渴望追求認識基督的人，為著得著對基督的認識而有的禱告(這搆不上高山上的禱告)，乃是在神聖奧秘的範圍裏禱告奧秘的神，在父的禱告裏禱告，進入父的心腸裏禱告，專切尋求父想要做的事，禱告出祂的旨意，不是為自己的追求和肉體的需要而有的禱告。

    詩篇四十二篇七節：「…深淵就與深淵響應…」原文意：「深處向著深處喊叫」。所有的深處，只能因著深處的呼喊才有響應。因此，向著深處的喊叫，能使我們去到主瀑布的聲音那裏。當波浪洪濤漫過我們全身的時候，我們就能聽到主瀑布般地向我們發聲說話。倪柝聲弟兄曾說：「浮淺的人進不到深處，聽不到神的聲音，浮淺的發表，永遠摸不著人的深處。凡不是從深處出來的，就永遠不能達到別人的深處並得著人。如果別人在深處非常想要聽見你深處的話，卻聽不出來你要說什麼，那是因為我們這個說話的人是淺的。如果我們是深的人，向別人的深處呼喊，盼望他能聽見我們在深處所聽見的聲音，但他若一直不能聽見，是因為他進不到深處，聽不到從深處來的呼喊聲。我們每週主日的申言聚會若都是在深處呼喊和說話，甚至不信的人也會被審明，在深處聽見神的說話，能說：「神真是在你們中間了。」沒有深處的生活，我們只能作表面的工作，得著浮淺的果子。國度的生活是深處的生活，是能「往下扎根，向上結果」的生活。主應許我們在經過波浪洪濤般一切的遭遇和患難的衝擊之後，還有能力繼續操練往下扎根，向上結果的生活。藉著禱告到主對我們所說的話裏面，我們就有從深處來的話語供應召會、聖徒和罪人，這樣，神的話便能強有力的擴展，而且得勝，門徒的數量就能繁增。這是我們過向下扎根的深處生活，得著向上結果之深處的果子。

      我寶貝在這次姊妹集，，每篇信息都在提醒和催促我們要花時間建立個人與主情深的禱告，弟兄們也不斷耳提面命，鼓勵每位姊妹利用第二天下午獨自上到高山與主同在，有個人情深的禱告。我在這道上高山和下深淵的國度禱告水流中大蒙恩典，藉著九篇信息新鮮亮光的開啟，以及第二天下午在相調中心隱密處禱告的操練，長時間與主面對面的交通，向主有深處的悔改和認罪，享受主話源源不絕的供應、洗滌和引導，突破以往與主個人禱告各方面的限制。不僅拉長不住禱告的時間，拉近與主更親更近的距離，更拉高拉深對主話及主深處說話的廣度。正如詩歌285第一節「求主帶我上到高山，給我只見你自己，天上聲音給我聽見，新鮮空氣給我吸。帶我上到更高之山，與你交通更親密；更在靈中飲於活泉，更得享受你自己。」

    願我餘生的每一天都操練國度的禱告，活在與主親密情深且不間斷的交通中，享受在高山上和在深淵裏與主同在同活同工的國度生活，直到被提見主。 （光華大區 蔡林蘭芳）