召會是在父神和主耶穌基督裏

　帖撒羅尼迦前書是寫給「在父神和主耶穌基督裏，帖撒羅尼迦人的召會。」說召會是神的，或是基督的，相當簡單；但說到召會是在父神和主耶穌基督裏，就深奧多了。我們可能屬於一個人，但我們沒辦法在那個人裏面。而召會能在三一神裏只有一條路，就是生機的、並出於生命的路。

經過過程的三一神，與人調和，產生召會

　我們的神乃是三一神；祂在永遠裏的心願，就是要把祂自己作到人裏面，至終成為祂的配偶，並祂團體的彰顯。為了達到這目的，祂所作的第一步，就是按著祂自己的形像，照著祂自己的樣式造人，好作豫備，讓祂能將自己作到人裏面。

　過了大約四千年後，神才進到祂所造的人裏面。祂的來乃是根據祂創造裏生命的原則，聖靈成孕在馬利亞腹中九個月，出生為一個嬰孩。並照著生命的定律，一天一天長大。主耶穌在地上的生活，每一步都是照著生命的原則，這是神作到人裏面的第二步。

　過了三十三年半，主耶穌又照著神的命定，進到死裏，並且從死裏復活。藉著死與復活，這位三一神就能把祂自己，分賜到祂所揀選千千萬萬的人裏面。這是祂把自己作到人裏面的第三步。

　在舊約，三一神是在人的身外；到了福音書，神進到單個的人裏面；到了書信，神乃是進到團體的人裏面。在以弗所書，說到三一神進到我們裏面，產生召會，就是祂的身體，作那在萬有中充滿萬有者的豐滿；這就是神的經綸。

全本聖經的中心與完成

　到了啟示錄開頭就說，「願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，並從…耶穌基督，歸與你們。」這指明經過種種過程的三一神，將祂一切所是、所有、所作並所達到的，都分賜到信徒裏面，然後產生金燈臺，作祂團體的見證。

　這位三一神作到人裏面，把人構成一個團體的新婦。三一神乃是丈夫，我們這些被祂充滿、變化的人成了祂的配偶，與祂成為一。因此，三一神要把衪自己作到人裏面，是全本聖經給我們看見最重要且最中心的一件事。

基督安家，往前達到成熟

　我們若看見召會在三一神裏的異象，我們的想法、觀念、態度、說話都會改變，我們全人會有內裏的轉變。從天上來的異象要管制我們、限制我們、控制我們、指引我們、保守我們、翻轉我們。異象能保守我們在真正的一裏，使我們有膽量往前。

　基督渴望安家在我們心裏，我們可以告訴主：「你有自由進到我全人的最深處，甚至是我自己都不知道的部分，但你知道。我渴望我裏面的每一部分都是敞開的，我要作個敞開的器皿，讓你分賜進來。」

　隨著年日加增，我們裏面應當更多被復活的大能浸透，並能見證自己比過往更加成熟。我們都需要一直往前，直到行完今生的路程。我們的盼望乃是被提，好叫我們能夠在祂來臨的時候，與祂一同將祂的國度帶到地上。(楊明叡)