神在審判中的憐憫和供備
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- 發佈:2017-04-28, 週五 14:32

以西結書卅三章十七節說,「人子阿,我立了你作以色列家守望的人,你要聽我口中的話,替我警戒他們。」神對祂子民的審判,根據三件事:神的公義、神的聖別、和神的榮耀。
以西結書卅三章十七節說,「人子阿,我立了你作以色列家守望的人,你要聽我口中的話,替我警戒他們。」神對祂子民的審判,根據三件事:神的公義、神的聖別、和神的榮耀。
以西結書結晶讀經(一)訓練共用了九篇信息講到以西結書一章。然後二至三章主耶和華吩咐以西結要開口喫祂所賜給他手中的書卷,為著去對以色列家—悖逆之家講說。從四至卅二章這段很長的記載,是關於神的審判—審判以色列人和列國。祂不是藉著洪水審判,乃是藉著烈火審判。然而,祂公義的審判不是為著審判本身,乃是為著恢復。所以從卅三至卅九章所記載的審判之後,以西結說到主藉著祂的牧養—外在的恢復和生命內在的恢復,為著完成神的經綸─神聖的建造(結四十~四十八)。
以西結書一章的異象高而深邃,在寶座上的不僅是神,也是人。神的心意是要把人帶上寶座,使我們與祂一同作王,至終我們要成為那一道虹,作為在永世裏的新耶路撒冷,這是神聖啟示的高峰。我們要進入所看見的異象,並成為這異象的一部分,我們就需要進入以西結書二、三章深處的意義,這裏告訴我們祕訣和一條路,喫書卷—喫並消化神的話,就是過神人的生活。申言者耶利米說:「我得著你的言語就當食物喫了;你的言語成了我心中的歡喜快樂。」(耶十五16)神的話不僅作食物能滋養我們,而且神的話藉著消化和吸收,至終我們就被基督所構成。
彼得前書二章二節:「像纔生的嬰孩一樣,切慕那純淨的話奶,叫你們靠此長大,以致得救。」
虹是神信實守約的記號
創世記記載,挪亞一家在洪水毀滅大地後倖存下來,但仍然擔心害怕會再有洪水氾濫。
從中心到圓周
已過3月21日的全召會擴大事奉成全聚會,主題是「持續傳福音的負擔,建立接觸人的習慣」,總共有847位弟兄姊妹分別在八個照顧區的場地參加。
以西結書一章廿二節說,「活物的頭以上有穹蒼的樣式,看著像可畏的水晶,鋪張在活物的頭以上。」這說出天空清明到看起來可敬畏。這天空伸展在所有受造之物的頭以上。我們若明白這屬靈的意義和應用,這些點對我們就是有意義的。因為這啟示出,我們的頭以上的天該如水晶一樣清明。這意思是說,在我們以上有敞開、清明的天。
以西結一章二十節說,「靈往那裏去,活物就往那裏去。」這指出四活物是隨著靈而行動的。如同使徒行傳十六章記載,聖靈禁止保羅等人在亞西亞講道。然而,當他們想往庇推尼去時,耶穌的靈又不許。這裏可以看見,若我們真是活物,則我們在地上的行動,定規是隨著聖靈的。同節也說到,「活物的靈在輪中。」這是奇妙的,說出輪隨著活物,活物隨著靈,而靈在輪中;這指明我們與主是一,祂也與我們是一。主隨著我們,我們隨著靈,而靈在輪中。
以西結書一章五至八節:「…四個活物…的腿是直的,腳掌好像牛犢之蹄,燦爛如明亮的銅。在四面的翅膀以下有人的手。」
每一位真正得救的基督徒,皆知道要傳福音給不信的人。然而真正能落實在生活中向人傳福音者,卻寥寥無幾。其原因是不知如何開口,也缺少實際的操練。