青職特會剛結束，很喜樂看見召會中許多的青年人，從主的話、召會生活、同伴，更從主自己得著加力和供應。

      能作一個在主恢復裏的青年人真好。在每個時期和時代，神都興起青年人來實行祂的行動。聖經和召會歷史都給我們看見，神呼召青年人來擴展祂的行動。

被神抓住並佔有

      「但你要知道，末後的日子必有艱難的時期來到；因為那時人要成為愛自己者、愛錢財者、自誇者、狂傲的、毀謗者、違背父母的、忘恩負義的、不聖的」(提後三1~2)。保羅寫第二封書信給提摩太的時候，羅馬帝國十分腐敗，人們追逐宴樂，發明各項的娛樂。就某種意義來說，今天在世代的娛樂都不是新的，不過是歷史的重演。羅馬帝國的衰落，主要是由於追逐宴樂；許多不道德的事是從追逐宴樂而來，這些毀壞了羅馬帝國。

      保羅要提摩太知道，當人成為愛自己者時，艱難的時期就要來到。羅馬帝國衰落的時期，人是愛自己者。他們不在意任何人，只在意自己。當然，他們也是愛錢財者。己在那裏，那裏就有愛錢財和追逐宴樂。人在這種光景中，就被神以外的事物完全破壞並霸佔。他們是愛自己者、愛錢財者、和愛宴樂者，卻不是愛神者或愛良善者，今天也是這樣。

      然而，在這樣頹廢的情形當中，主仍然眷臨了許多人。我們中間有許多青年人，不僅被神抓住，也被祂佔有。撒但破壞人，但神「奪取」人。神奪取青年人，使他們在撒但的目的上無用，就是在愛錢財和愛宴樂的目的上成為無用，使他們能為主所用。

青年人需要逃避青年人的私慾

      逃避青年人的私慾就是不受玷污，不受任何偶像、這世代的宗教，社會同社會的宴樂所玷污。能接受救恩固然很好，但接受救恩本身並不能完全滿足人。許多人得救之後，裏面仍然飢渴，仍然尋找更往前、更高的東西。他們所尋找的，乃是神的定旨。我們應該領悟，我們所處情形的背景乃是被擄，我們應該渴慕從被擄中出來，而不留在受其玷污裏。青年人必須禱告說：「主，幫助我在心裏定意，不玷污自己。」青年人若是在心的深處這樣定意，他們就要為主大用。

      青年人不僅要逃避青年人的私慾，也應該追求公義、信、愛、和平（22下）。追求這些事，就是在不同方面追求基督。追求基督—在你與別人的關係上作你的公義；在你與神的關係上作你的信；在你與人彼此的關係上作你的愛；並在與別人相處上也作你的和平。這樣的逃避和追求，乃是為著神的見證所過的生活。這樣的生活是最好的福音傳揚，是為福音開路的生活，使福音能臨及人。

需要同伴

      青年人必須過這樣逃避和追求主的生活。提摩太後書二章廿二節：「你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。」憑自己是不夠的；關鍵乃是「同那些人」。我們必須「同那清心呼求主的人」追求。青年人至少都要有一個同伴，最好是有三個或四個同伴。一個人若獨自站立，他可能會被仇敵擄去。最好四個或五個清心的青年人來在一起作同伴。青年弟兄該彼此作同伴，青年姊妹也該彼此作同伴。

      青年人必須仰望主，好得著四或五個同伴。同伴應當總是在一起呼求主名，一起交通、禱讀、禱告、並照顧新人。無論在舊約和新約，聖徒的原則都是應該組成同伴在一起。青年人需要逃避青年人的私慾，並與一些同伴來追求公義信愛和平，這樣主才有擴增青年人的路。(羅明德)