愛心的勞苦
- 詳細內容
- 發佈:2017-11-24, 週五 15:04

保羅勞苦的例證
保羅在帖撒羅尼迦前書一章三節說:「在我們的神與父面前,不住的記念你們信心的工作,愛心的勞苦,並對我們主耶穌基督之盼望的忍耐。」
保羅勞苦的例證
保羅在帖撒羅尼迦前書一章三節說:「在我們的神與父面前,不住的記念你們信心的工作,愛心的勞苦,並對我們主耶穌基督之盼望的忍耐。」
生、養、教、建是我們的生活
主今日恢復中的召會生活是十分高尚的,我們所作福音祭司的工作,表面看來,每一步都是工作,實際上都是我們福音祭司的生活。實在說來不是我們在那裏作,乃是我們在那裏活。我們不是僅僅作這個工,我們乃是過基督徒的生活。
這次以西結書結晶讀經訓練的主要負擔,乃是要我們看見神渴望在地上得著居所,而神救恩的目標乃是在地上建造祂的居所。有許多的基督徒都被誤導,以為父的家乃是天堂。這種觀念是不正確的,且完全違背神的願望。神的心願是要「在地上」得著一個與人同住的居所,即祂所住的地方,祂的居所,就是召會。
以西結書共有四十八章,它結束在聖地與聖城,就是在聖地上的聖殿和聖城。聖地乃是包羅萬有基督的豫表;沒有這地就不可能有建造,沒有這地就不會有聖殿和聖城。
在福音書裏主說,「人若渴了,可以到我這裏來喝。信入我的人,就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。」約翰七章說到「流」,以西結書四十七章也說到「流」;約翰福音說那水要成為江河,以西結書也說那水成為河。這水怎樣流出來呢?就是用「量」。在以西結書裏,你看見量一量,水就到了踝子骨;再量,水就到膝;又量,水便到了腰;量到第四次,水流就成了可洑的水,不可的河。
事奉主的意義
當我們說到事奉主,意思是我們在服事主時所作的一切,都是為著主的緣故,為著主的滿足、主的渴望、主的心意、主的喜樂、主的目標、主的喜悅,並且是為著祂的榮耀。這就是我們向著主的事奉。
神建造的異象
全本聖經共有六十六卷書,從第一卷創世記開始,到最後的一卷啟示錄,都啟示整本聖經是一本建造的書,因為聖經的主題乃是神的建造。
人人健康
根據政府最新公布的資料,國人的「平均餘命」,也就是平均的壽命剛好達到80歲,這是連續第四年站上80歲的高峰。從近二十年的趨勢來看,我們的平均壽命更是不斷攀升。藉著現代醫療技術與生活品質的改善,我們肉身的生命可以活得更長久,但活得「久」不一定代表活得「健康」,更不一定是活得「有價值」。真正有意義的健康人生,不僅是我們外面的身體活得長久,更是裏面的生命得著滿足與享受,並因此彰顯於外,活出生命的價值與美好。
在神的建造中,有一個非常關鍵的元素,就是人子。這位經過過程的人子,有著耶穌的人性,這樣的人性乃是神建造的素質。我們要有分並為著神的建造,就不能憑我們天然的人性,乃要憑耶穌的人性。因為只有耶穌那拔高、復活的人性,才是真正為著建造的人性。