我們知道喫生命樹、喫嗎哪，乃是喫主耶穌作為屬靈食物的豫表。從屬靈的經歷來看「喫」有三方面：第一，我們從身外接受生機的東西到身內。其次，藉由消化和吸收，成為身體的構成。第三，喫要求我們操練裏面的靈，而靈又聯於我們的口；我們要開口操練靈，呼求主名、禱讀主話，這是喫主的路。

　喫是我們的生命線，也是主恢復的關鍵。在臺中讀書時，有同學向我傳福音，可是我常常和他辯論，沒有接受主。後來到了基隆，在一次福音聚會中，因嘗到了主恩的滋味便欣然接受主。在服兵役時，我的單位是在墳墓中間的碉堡內，那段時間我享受主是我屬天的嗎哪，餧養我；祂是我在曠野中新鮮的嗎哪，沙漠中的綠洲。




　以色列人在曠野時神以嗎哪供應他們，然而有一種食物是為著一班特別的人，就是擺放在聖所裏，在耶和華面前的陳設餅。利未記廿四章五至九節提到陳列的餅：「你要取細麵，烤成十二個餅…每安息日要常常把餅擺列在耶和華面前；…這餅是要給亞倫和他子孫的，他們要在聖處喫，因為這在獻給耶和華的火祭中是至聖的，要歸與亞倫；這是永遠的定例。」神命定要有食物陳列在這桌子上，每週要擺上新的餅，直到永遠。這是非常有意義的，我們需要從屬靈的經歷以應用這些豫表。這餅在舊約是給祭司喫的，今天作祭司的，不需要是個全時間者；我們藉著重生，就成了祭司，並且過事奉神的生活。四十年前因著工作住在小港，就和弟兄們配搭服事主。有時也接受差遣到東港、潮州等地配搭供應話語。這就使我從個人喫嗎哪，進前到另一個層次的享受－在聖所裏，在主的同在裏，喫陳設餅。當我們在神聖的生命裏長大，而在召會中事奉神時，就要逐漸被帶進另一層次的喫－喫主作聖所桌上的陳設餅。

　陳設餅的桌子擺在帳幕裏面的聖所內，聖所是作為神居住的地方。帳幕乃是基督，而基督是住在我們裏面。聖徒們在召會生活中同被建造，那就是帳幕。陳設餅的桌子不僅僅是一張桌子，乃是表徵團體的筵宴。就如同在臺灣生活的人都知道「辦桌」不是預備桌子，而是廚師準備豐盛的食物，給人一桌桌的喫喝享受筵席。對陳設餅桌子的享受，不是為著單獨、個別盡功用的祭司；乃是為著配搭在一起的祭司體系。親愛的弟兄姊妹，若要享受陳設餅的桌子，就要被建造到召會裏。不要高興就來，被得罪就離開；這樣的人永遠無法享受陳設餅的桌子。無論在那裏，都學習放下自己和聖徒們相調配搭，一同享受主作為陳設餅，並學習在召會中將基督擺列作為餅供應人。願主興起我們裏面的渴慕，渴望喫祂，藉喫主耶穌並供應基督使召會得建造。（蕭金茂）