約翰十五章十六節說，我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存。李常受弟兄研究新路時，看見「前去」就是要去叩門訪人，「要你們的果子常存」就必須與新得救的聖徒建立家聚會。

若是我們帶得救的人留下的不多，就如同母親生產後把嬰兒擺在一旁不去照顧。

　結果子和果子常存是生命的事，結果子是生命的出生，果子常存需要生命的長大。作母親的都能見證，懷胎是一種愛與勞苦，養育更是一種愛與勞苦，因此保羅在帖撒羅尼迦前書囑咐我們，要有信心的工作及愛心的勞苦。彼得前書二章二節說，嬰孩長大需要純淨的話奶，我們由經驗中得知這處經節是真實的餧養，生命的長大需要神的話，而新人如同嬰孩無法自己喫喝，新人的喫需要乳母，需要口把口的餧養。

　有人說新人若要有穩定的主日聚會，關鍵在於小排聚會，但是聖徒要能參加小排其實不容易，需要天時（個人的生活習慣與小排時間能配合）、地利（小排地點熟悉而方便）、人和（能融入大家的氣氛），這三方面缺了其中一個，就不容易穩定小排，甚至可能因此漸漸流失。加上小排聚會的內容，不一定正好符合每一個人屬靈的需要，這是許多聖徒無法進入小排生活的原因。沒有穩定的小排就不容易有生命的長大，這也是得救新人留下不多的主要因素，正如初生的嬰兒不會走路。我們不能期盼初信者能自己來聚會，乃需要有人到他們那裏去，給他們合式的照顧。

　哥林多前書三章六節說，保羅栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。這裏我們看出，聖徒生命的長大需要有人陪伴，配合每個聖徒的情形，將適合的話奶、以適合的方式供應給聖徒，週週且堅定持續，就是最好的家聚會。這樣量身訂作的陪伴，口把口的餧養，可以打破天時、地利、人和的限制，讓新人達到生命的長大，進而成為常存的果子。

　時值新冠肺炎防疫關鍵期，不僅生活受到許多限制，我們聚集的方式也面臨時刻的挑戰。我們確實失去了一些聚集在耶路撒冷的機會，但這也是我們化整為零加強牧養的重要時機，就如使徒行傳八章中神的主宰，使信徒因受逼迫，從耶路撒冷分散到其他地方，完成福音的開展。因此我們除了符合政府規定、依召會發布的指引，以多元的方式維持區、排聚會以外；更應該積極與同伴、小羊建立紮實的家聚會生活。

　我們須乘勝追擊，在此時加強生命的聯結及彼此的牧養。去年高雄市召會平均主日聚會3,960人，目前家聚會人數剛好突破2,000人，尚有近2,000位聖徒，除了聚會之外與弟兄姊妹沒有生活中的聯結。願主興起1,000位乳母，每位牧養2位小羊，以達到人人都有家聚會。務要牧養你們中間神的群羊…到了牧長顯現的時候，你們必得著那不能衰殘的榮耀冠冕（彼前五2，4）。（楊明叡）