一、

永遠裏神心喜悅，神家祂所期；神與人互住實現，神纔得滿足安息。
歷代聖民甘為此澆奠；我怎能不追隨，起身向前？
副一、
奉獻！建造異象今已看見。拚上！全然傾倒，此志不變。
榮耀！今成灰，聖城撒冷得建；絕不後悔…從此一生，忠誠隨你向前！

二、
為你殿，雖願花費，奈何是泥土；需經過變化、更新，成活石照你藍圖。
乖僻個性，經對付、破碎；眾人配搭同心，顯出榮美。
三、
建城牆，為神權益，沙場齊奔赴；角聲響，眾民即聚，同魂爭戰不受辱。
同得勝主，站立升天境；時代禱告有能，神旨完成。
四、
聖城門四方開啟，福音傳地極；從寶座水河流出，生命職事萬民及。
遍地埋下，成耶穌見證；憑信歡然望見撒冷榮景。
副二、
奉獻！這終極異象必實現！拚上！催主快來同享婚筵。
榮耀！成神人合併宇宙彰顯；直到永遠。聖城光耀，輝煌無限！

      這首詩歌是2023年全時間訓練夏季畢業詩歌，標題「建造異象，引我奉獻」說出學員們在兩年的訓練中，看見了神家建造的異象，受這異象的吸引，而一再奉獻自己，願一生向這異象忠信，直到建造完成！

      第一節從已過的永遠說起，開頭就有一種遼闊深遠的感覺。當「神」字出現，我們摸著了神的心意和祂的喜悅，神的喜悅乃是祂在自己裏面豫先定下的（弗一5，9）。祂渴望在地上得著一個家，就如雅各的夢所啟示的（創二八12），這個家是神與人互住的居所，然而主說：「人子卻沒有枕頭的地方…」神人互住必須實現！如此神纔能得到完全的滿足與安息。想起歷世歷代許多愛主的榜樣，他們甘心獻上自己成為奠祭，我們怎能再貪享安逸，這激勵我們起身，投身建造行列。

      當我們看見神家建造的異象，副歌一是我們的回應：「奉獻！」簡短的兩字傳達絕對與堅定之意，這異象抓住我們，叫我們拚上、全然傾倒，不願有所保留以致後悔。這樣的生活是何等榮耀！在世人眼中是無價值的，是灰，但在神眼中卻是極其珍貴，是這世界不配有的，只有神的聖城新耶路撒冷纔配得著他們（來十一38）。儘管被剝奪、削減成為無有，但我們絕不後悔…我們的禱告是：「從此一生，忠誠隨你向前。」

      第二節說出當我們有心事奉，卻受主光照、暴露出我們的天然，泥土是無法用來建造的，我們需要藉著重生和變化，成為活石（彼前二5），最終成為寶石。
在配搭中也看見建造的難處不是別人，而是自己的乖僻個性，因此求主來對付並破碎，使我們能在同心合意裏配搭，如同碧玉牆團體的彰顯（啟二一18）。

      第三節說出建造總是伴隨著爭戰，在五週冬季福音開展時，我們經歷屬靈的爭戰。作為團體的戰士（弗六），我們一手作工，一手拿兵器（尼四17），很寶貝尼希米記的圖畫，眾人都豫備好隨時要跟仇敵爭戰。我們也為著同伴在各地的開展彼此代禱，角聲在那裏，眾人就聚集到那裏去，只願城牆能盡快重建成，免得再受凌辱（尼二17）。
      三節後半說到我們是同主在升天的地位上（弗二6），遠超過神的眾仇敵，藉著時代的禱告、權柄的禱告有能力完成神的旨意（林後十4）。

      從第二節的殿往前到三節的城牆，到了第四節，聖城新耶路撒冷已經出現在眼前。城門向著四方開啟（啟二一13），因著福音的遍傳，四方都有人進來。在聖城中的最高處有神和羔羊的寶座，從寶座流出一道生命水的河（啟二二1），藉著這生命職事，萬民都得著滋養。
      在海外開展時，我們看見主廣大的需要，奉獻自己有分主在全地的行動，願在各地成為埋下的子粒，作耶穌的見證。

      副歌二說出我們信心的宣告，我們所看見的異象必須也必定會實現！為此我們更新奉獻、拚上全人。主說：「我必快來」，因此我們在此催促、提醒主，為要同祂赴婚筵，以享受主作為賞賜（太二五10）。
何等的榮耀，如今神人合併實現，在宇宙中彰顯神，直到永遠。（張郡豪）