神呼出我吸入,祂智慧人領悟,主豐富同享福——詩歌579首賞析
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- 發佈:2025-04-07, 週一 10:12
聖經是神賜給人最大的禮物,叫我們今天能藉著這本聖經認識神自己。這本聖經從哪裏來?提摩太後書三章十六節:「聖經都是神的呼出…」這指明聖經,神的話,乃是神的呼出。
聖經是神賜給人最大的禮物,叫我們今天能藉著這本聖經認識神自己。這本聖經從哪裏來?提摩太後書三章十六節:「聖經都是神的呼出…」這指明聖經,神的話,乃是神的呼出。
一、
神所賜恩典,最高的定義,是神在子裏所給的自己;
不重在事物,賜於古或今,乃是神自己作我的永分。
二、
神成為肉身,來與人調和,為給人接受,而將祂得著;
人藉主從神所得的恩典,就是主自己來住我心間。
一
日近一日,恩主耶穌快回來;贖回光陰,勿讓今生空白。
精明童女儆醒豫備不稍怠,切切等候面見新郎風采。
當祂來臨,我們是否正等待?己的糾纏,是否脫離無礙?
何等巴望被提進入祂同在,享受婚筵,作祂新婦、至愛!
二
主,助我們,黃金歲月全贖回;屬天膏油,器皿裏常豫備。
每一試煉,都知是你所量給,使你加多,你愛更顯豐沛。
主必快來,現今每刻都寶貴;被靈充滿,買油應當加倍。
苦難試煉,放膽迎接毫不畏;今雖傷痛,那日國度甘美。
在路加福音二十四章,有兩個門徒往以馬忤斯去,耶穌就近他們並與他們同行,他們與主談論與主自己有關的事,卻認不出在他們身旁的就是主。
我們何嘗不是這樣呢?是的,我們講論耶穌基督,但我們到底認識主麼?認識有多少呢?我們又有多渴慕認識主呢?
詩歌370首是倪柝聲弟兄所寫的詩歌,說到主兩階段的同在:
想跟弟兄姊妹分享,這首被主愛摸著而起身愛主的詩歌,補充本330「讓我佇立你背後」,是說到我們向我們所愛的主所作的。在路加福音七章有這樣的記載:「看哪,那城裏有一個女人,是個罪人,知道耶穌在法利賽人家裏坐席,就拿著一玉瓶的香膏,站在耶穌背後,挨著祂的腳哭,用眼淚濕了耶穌的腳,又用自己的頭髮擦乾,還熱切的親祂的腳,並且把香膏抹上。」
第一節:「你這神的隱藏的愛!長闊高深無人知悉,遠遠我見你的光彩,我就歎息望得安息,我心痛苦,不能安息,除非我心安息於你。」
基督是神隱藏的愛,長闊高深無人知悉。當詩人開始經歷主、追求主,他看見了祂的光彩,但僅是從遠處望見,尚未得著;因此詩人嘆息——望得安息。我們的心要有真實的安息,必須到主這裏來。馬太福音十一章廿八節:「凡勞苦擔重擔的,可以到我這裏來,我必使你們得安息。」這樣的安息不僅是指從律法與宗教,或工作與責任的勞苦並重擔中得著釋放,而也是指完全的平安和完滿的滿足。
一、
哦我神,在你裏,有永遠的生命,這生命在子裏得顯明。
如今主復活裏已成為生命靈,在我裏點活我,賜生命。
二、
哦看哪!從神和羔羊的寶座間,已流出這一道生命河;
神乃是生命源,主乃是生命泉,三一神湧流成生命河。
三、
主耶穌,主耶穌,我向你敞開靈,從深處呼你名將你飲;
主耶穌,主耶穌,向這河我全傾,三一神漫全人作生命。
一、
你若渴慕得著主,切莫尋祂世界中,因這世界並非祂居住之所。
非祂居所,非祂居所,非祂居所,非祂居所,因這世界並非祂居住之所。
二、
你若渴慕得著主,切莫尋祂心思中,心思只使你明白,卻不能嘗。
它不能嘗,它不能嘗,它不能嘗,它不能嘗,心思只使你明白,卻不能嘗。
這首詩歌的詞是施達克(Elwood H. Stokes,1815~1895)所寫。他是美國⼈,出⽣在新澤⻄。他曾在新澤⻄衛理公會擔任牧師五⼗年,幾乎包括整個十九世紀的後半期。這⾸詩歌作於1879年,是他祈求聖靈充滿的禱告。1859年當他在神⾯前屈膝,單獨與神交通時,經歷了聖靈的充滿,這是他屬靈的轉機。
這首詩歌的作者為Howard Higashi弟兄(1937-1998),他原是一位咒詛神、不信神的人。有一天,神臨到他,以祂的愛征服了他,自此弟兄在生命與性情上有極大的翻轉,使他一生都活在主面前,與主有親密不間斷的交通,並且也用這樣的愛,牧養許多弟兄姊妹。