這首詩歌的作者為Howard Higashi弟兄（1937-1998），他原是一位咒詛神、不信神的人。有一天，神臨到他，以祂的愛征服了他，自此弟兄在生命與性情上有極大的翻轉，使他一生都活在主面前，與主有親密不間斷的交通，並且也用這樣的愛，牧養許多弟兄姊妹。

Howard弟兄寫了許多首詩歌，有高峯真理的內容，也有與主之間深刻的經歷，甚至是親密的傾訴…唱起來無一不叫人感動與摸著。
      今天想分享這首收錄在補充本詩歌裏的詩歌「甚麼使你為我捨命」。

一、
甚麼使你為我捨命？為何救我？我是你仇敵。

你上十架，為作我代替；你受咒詛，我享福氣。
副一
我原是你仇敵，何來為我捨命？你受咒詛，我享福氣。
神竟為人捨命，哦！是極大奧祕！你來受死，為你仇敵。
三、
你之愛我，從永遠起；你愛恆久、堅定不稍移。
雖我言語，冒犯得罪你；但你等候，代求不息。
副二
我原是你仇敵，竟也能歸服你；因你眷臨，愛裏尋覓。
是你愛和憐憫，征服頑梗剛愎；昔日仇敵，今願服你。
五、
我一轉身，就遇見你；你正等我，懷聖別愛意。
我怎忍心，再與你為敵？耶穌，我今降服歸你。

      詩歌的起頭便是詩人的提問：「甚麼使你為我捨命？為何救我？我是你仇敵。」羅馬書五章十節上半說到：「因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好…。」在我們得救以前，我們在神眼中不僅是罪人，更是仇敵。不論我們這人品行高尚或低賤，我們與神之間有一個難處，就是罪性。罪叫我們無心愛神、無能也無力為著神，反倒叫我們作盡違背神、抵擋神的事。

      在神公義的要求下，我們所要承受的本該是忿怒的審判。然而神卻來了，要拯救我們脫離這可憐的光景。在第一節的後半，詩人說出神的拯救：「你上十架，為作我代替；你受咒詛，我享福氣。」神來成為人，穿上了肉體，然而只有肉體的樣式，並沒有肉體的罪（約一14，羅八3）。祂且上了十字架，替我們承擔一切的咒詛與審判，好叫我們得享福氣（加三13~14）。詩人想到這裏不禁讚歎，「神竟為人捨命，哦！是極大奧祕！你來受死，為你仇敵。」

      是的，何等的奧祕，神竟然為人捨命。為何如此？原因乃是神的愛。第三節詩人說：「你之愛我，從永遠起；你愛恆久、堅定不稍移。雖我言語，冒犯得罪你；但你等候，代求不息。」羅馬書五章七至八節：「為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神就在此將祂自己的愛向我們顯明了。」人能夠捨命或犧牲，無非是對方的特質、或抱負、或思想、或情操極好無比；然而不會有人願意為罪人犧牲，倒是避之惟恐不及。但讚美主，神愛我們！這愛從已過的永遠就開始，以後也絕不會改變。神永遠的愛使祂願意為我們受死，好贖回我們；這永遠的愛也使祂願意等候我們，為我們不息代求，叫我們有日能回轉歸向祂。

      在第二段副歌裏，詩人說：「是你愛和憐憫，征服頑梗剛愎；昔日仇敵，今願服你。」原文中的這句話非常直白：”Nothing could change me but love and mercy.” 立志、教育、苦修、責打、勸說，都不能根除我們裏面的罪性，這樣的事實叫人沮喪無望。明知不該向摯愛的人發脾氣，卻不能自已；明知不應嫉妒摯友，照樣身不由己；期許自己要謙讓，暗中卻不喜別人比自己好。種種隱藏的劣性生根在裏頭，我們卻自詡為好人，這是頑梗與剛愎。然而，有一天神的愛與憐憫臨及，征服我們、改變我們，不僅使我們看見自己的敗壞，更是藉著祂的救贖，除去了我們的罪，並將生命帶來，現今正從我們裏面作變化的工作。

      蒙主恩的罪人都能見證，實在惟有神的愛與憐憫能改變我們！今天凡是願意的、渴慕的，都能經歷其實際。祕訣就在第五節：「我一轉身，就遇見你；」只要輕輕的轉，轉我們的心，我們就遇見主，因主就在那裏等待我們。救贖的工作已經完成，要得到宇宙中最大的福氣不需要出任何代價，只要藉著呼求祂的名：「哦，主耶穌」而轉向祂，就經歷奇妙的大改變，至終我們會不禁宣告：「耶穌，我今降服歸你。」（陳昱均）

參讀書目：聖經恢復本、李常受文集1973-74第一冊