這首詩歌是詩人葛萊姆(Emily M. Grimes，1864~1927)所寫。她是一位與開西大會有關的詩人，生於英國倫敦南方。

她二十七歲就開始有詩作出版，深受傳教士們喜愛；更於三十歲那年獻身成為傳教士，前往非洲，直到四十歲才在當地與一位醫療傳教士成婚。婚後夫妻二人轉往肯亞與英屬東非作工，後因就醫與進修的緣故短暫回到英國，不料因著第一次世界大戰爆發，再也無法回到傳教地區。

      葛萊姆的許多詩歌都是與主交通經歷的結晶，例如「要思想耶穌」、「神的大愛將我圍困」，以及以下這首「求主靜中發言」:

一、求主靜中發言，當我在等候；我心在此靜聽，望允我所求。
二、恩主，求來發言，在這安靜時；讓我見你榮面，感到你所指。
三、你所說的話語，是靈、是生命；天上來的活糧，將我靈供應。
四、一切全都歸你，不再屬自己；甘心樂意降服，我只屬於你。
五、請說，僕人敬聽，哦主，勿靜默；我靈向你仰望，活話願得著。
六、用你豐富話語，將我心充滿；使你一切心願，在我得成全。
七、像一灌溉花園，充滿了香氣，給你進來欣賞，滿足你心意。

      這首詩歌的最後一節正呼應倪析聲弟兄的一段話：「我們的心必須是一座使主怡悅的園地。然而，要邀請主進到我們的心園裏，我們自己需要些安靜下來。」這首詩歌第一節的第二個「靜」原文乃是動詞，說出我們需要靜下心來仰望傾聽，才能領受主的話語。
      關於這一點，李常受弟兄曾說：「請你記得，這一位神，就在你的裏面。你若要享受祂，你就得學習把你整個人調回頭，到你的裏面去。你要到外面去找神是找不到的。請原諒我，甚至你到天上去也找不到祂。不要說你今天上不了天，就是上得了天，也找不到祂。哦，今天這位神是在你的裏面。祂就住在你的心靈裏面。你不必到外面去找祂。祂離你太近了。不光是近，並且就在你裏面，幾乎就變作你的一部分。」這是第一句話。
      第二句話，「你要享受祂，你就要學習花一點時間，安靜在祂面前，向祂禱告；平常的說法，就是和祂有交通。你知道，神雖是在你裏面，但人卻常常是忙碌出來的。什麼叫作忙碌呢？你看忙這個字，就是心站起來而亡掉了。這意思就是說，心跑出去了。你這個人外面太忙了，所以你的心死亡了。若是心睡覺了，上面加一個亡字，就是忘記的忘。這個心站起來忙碌，死亡了，就是忙。但總歸你的心不再那樣忙，也不要躺在那裏睡覺。這個我們都不要。乃是在正常的、安靜的情形中，回到裏面來，吸取神自己。最上的禱告，就是吸取神的禱告。禱告不在於你說了多少的話語，乃在於你能找一點的時間。安靜下來，把你忙碌的心收回來，在你的裏面定下來，和神有一點接觸，吸取神自己。到那一個時候，你就知道祂是你的生命，祂是你的食糧，是你的力量，是你的亮光、喜樂、安慰。你需要是什麼，祂就是你的什麼。這才是基督徒，而不是宗教徒。一個宗教徒乃是單憑宗教的觀念，敬拜一位萬有高高在上的神；一個基督徒卻不是這樣，祂乃是安靜下來，回到他裏面，在他的心靈裏遇見神，和神相交，吸取神自己，好讓神住在他的裏面，作他的一切。」(摘自《職事文摘》第六卷第六期136頁)
      當我第一次聽到這首詩歌，讓我蠻有共鳴；我發現自己與人的說話時常是很直接的反應。但當我聽到這首詩歌時，我的裏面感覺我需要先安靜回到主面前。在撒母耳記上三章十節說到：「耶和華又來站著，像前幾次呼喚說，撒母耳，撒母耳。撒母耳說，請說，僕人靜聽。」感謝主，我們都該學習像撒母耳一樣，在那裏安靜的聽神的說話，那是我們與主最親近的時刻，祂會對我們說應時的話，使我們變化成為主的形像，願我們天天都對神說：「請說，僕人靜聽。」（廖宣柔）