行動負擔

有關財務奉獻的負擔與實行(一)

 又將進入歲末年初,召會每個區都在感恩團聚,數算主的恩典之時,希望在此交通基督徒非常基本的實行與操練,就是有關財物奉獻。對一位基督徒來說,這是一個很隱密的功課,因為在主的恢復中,我們的實行是照著新約國度實行的原則,就是不要讓左手知道右手所作的。所以也就很少公開交通此事。但是保羅在哥林多後書八至九章的交通中,特別提到供給缺乏聖徒的交通,是滿了生命,也滿了屬靈的分量。這交通不僅是談到錢財的事,而且是需要神的恩典,施與者的恩典,使徒的恩典,以及基督的恩典,如此,不義的錢財在我們手中,就能變成馨香的祭物獻給神。

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竭力追求生命長大,帶進召會真實建造

異象需要得更新
 聖經中以色列聖曆的正月稱作亞筆月;「亞筆」意,「萌芽」,「發芽」,或「穀類的嫩穗」,表徵一個新鮮的開始。這開始不是創造的開始,乃是新生命的開始。感謝神,在祂的安排中,給我們有年、月、日的循環;每一個循環,都給我們重新開始的機會。如果宇宙裏頭從始至終就是一個年,生命的機會就只有一個,成功就是成功了,失敗就是失敗了,再沒有第二個機會了。

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神聖行政、全享救恩

 歲末年終,正是回顧主在這一年給我們的恩典和眷顧之時。在神的主宰裏,弟兄們以彼得前、後書啟示出—為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活。這應時的說話,正切合我們的需要。

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傳揚國度的福音,使國度的種子得著繁殖與發展

傳揚國度的福音
 我們要將國度的福音傳遍整個居人之地,使國度的種子(基因)得著繁殖與發展。神的國就是基督自己,基督乃是神國的種子(基因),撒到神所揀選的人裏面,使祂可以在他們裏面生長,活在他們裏面,並從他們裏面彰顯出來,而發展成為神掌權的範圍。

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在生命上儆醒並在服事上忠信

在生命上作儆醒的童女

 我們基督徒在主面前的兩種身分—在生命上是童女,在事奉上是奴僕。我們必須在生命上儆醒,在事奉上忠信。馬太福音廿五章一至十三節的上下文給我們看見儆醒就是被聖靈充滿。我們若不是整天被充滿,就不是儆醒的。這是嚴肅的。現今主確實在我們中間作工,我們稱之為主今日的行動,這也是主的恢復。然而,主需要得救的信徒,是充滿那靈而時時儆醒的精明童女。我們的燈天天都需要燃燒,並且我們的魂、我們的所是,天天都需要充滿額外的聖靈。這靈乃是浸透的靈,我們需要讓這靈從我們的靈浸透我們全人,達到我們的魂,甚至浸潤我們的魂。這樣,我們肯定就是儆醒的人,豫備好自己,為著祂的回來。

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藉著「年終感恩團聚」數算主恩、看望牧養、更新奉獻

 時值年末,各區紛紛著手規劃「年終感恩團聚」,有以照顧區為單位,數百人歡聚熱鬧洋溢,或是大小區彼此邀約。當我們正在忙碌於感恩團聚的各項事務時,我們也應該需要更清楚的領會年終感恩團聚的意義,好使我們能在這些過程中一同蒙恩。

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繼續基督得勝,並帶進神的國

召會今日的職責
 召會今日的職責是什麼?啟示錄十二章十至十一節:「我聽見天上有大聲音說,我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄,現在都來到了,因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者,已經被摔下去了。弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛自己的魂生命。」

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藉著過隱藏的生活而過國度的生活

 這週進入第二篇「藉著過隱藏的生活而過國度的生活」的信息有四個大點,前面兩個大點講到新約中主耶穌是我們的榜樣,喜歡隱藏,不喜歡顯揚自己,並且在施捨、禱告及禁食這三種義行上也不叫人看見;後面兩個大點提到舊約中以賽亞書與詩篇,其中以賽亞書四十五章十五節:「救主以色列的神阿,你實在是自隱的神」,說到我們的神是喜歡把自己隱藏起來的那一位。而詩篇四十二篇七節:「你的瀑布發聲,深淵就與深淵響應;你的波浪洪濤,都漫過我身。」其中的深淵是指非常深的地方,所有的深處,只能因著深處的呼喊才能有響應。

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