活基督的生活，在基督面光裏行
基督徒的生活乃是活基督的生活；我們活著應當就是基督，而活基督的路就是愛基督。我們可以憑著愛基督到極點而活基督；我們若不愛基督，就不能活；愛祂是將我們全人專注於祂最好的路。這就是說，我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切，我們在日常生活裏，實際的與祂是一。過基督徒的生活，就是凡事都要在基督的人位裏行，也就是在基督的面光裏行。使徒保羅是照著基督眼中所表露祂全人的標示，在祂面前生活行動的人。
新約的職事
哥林多後書四章一節:「因此，我們既照所蒙的憐憫，受了這職事，就不喪膽。」「這職事」就是為著完成神聖經綸的新約職事。使徒一切的工作，都是為著這獨一的職事，將基督供應人，以建造祂的身體。有分於這新約職事工作的人，就是新約的執事。從三章我們能清楚的看見，新約的眾執事與這職事成為一。他們的職事不僅僅是他們的所作或所完成的工作，新約執事的所是，就是他們的職事。
提摩太後書中的恩典
提摩太後書是使徒保羅所寫的末了一卷書。這卷書很短，但其中卻三次題起恩典：
神揀選我們，是要我們作被經過過程並終極完成之三一神所充滿的貴重器皿。我們既是器皿，就該一直操練潔淨、倒空並敞開，並竭力追求基督作公義、信、愛、和平。具體的操練就是作清心呼求主的人。
本週晨興聖言追求進度是春季國際長老及負責弟兄訓練信息的第五篇「藉著吸入並呼出神的話作神的氣，成為裝備齊全的神人」；而此次訓練的總題是「藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力，成為貴重的器皿，裝備齊全的神人，好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事」。所以，本篇信息乃是第三句話負擔的展開。在第五篇的篇題中，我們可以找出三個重點：第一、憑藉是神的呼出；第二、過程是被神構成；第三、結果是成為神人。
提摩太後書的背景是在基督徒受迫害的時代，保羅在傳道旅行的過程中被捕入獄；我們可以想像保羅用帶著鎖鏈的手翻閱著獄中小窗所灑下的細微光頁，彷彿展開的書卷上記載著他的工作，看著他所曾提攜牧養的亞西亞眾召會，一個一個都離棄了他（提後一15）。在那個悲涼的黯淡中，他自知在世時日無多（提後四6），因此寫信交託並鼓舞提摩太，憑著那無偽的信心，接續他的事工，並持守著忠信。
當我們研讀提摩太後書，常會關注作者保羅與受信者提摩太之間的交通與囑咐，從而領會保羅在他所寫的最後一封書信中，對他的青年同工、屬靈孩子的提摩太，有何等的關切、記念與加強。然而，提摩太後書中提及的其他人物，也有許多是忠信的榜樣，這些人物描寫也許篇幅不多，卻可鼓勵我們在敗落的時期與下坡的流中作中流砥柱，維持並加強召會的見證。
神的經綸
神永遠的經綸，就是神永遠的目的同祂心頭的願望，要將祂自己在祂神聖的三一裏，分賜到祂所揀選的人裏面，作他們的生命和性情，使他們與祂一樣，作祂的豐滿，祂的彰顯。這惟有藉著神將祂自己這神聖的生命分賜到我們裏面，才能完成。神在時間裏惟一的目標，是要把祂自己一天過一天地分賜到我們裏面。而我們的靈就是為著神分賜的入口，當我們的靈大大敞開的時候，我們的全人就敞開，然後神就有路將自己分賜到我們裏面。
提摩太前後書的背景
全召會從這週開始，一連七週，將追求2024年國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言。這次的總題為「藉著在基督耶穌裏的恩典上得著加力，成為貴重的器皿，裝備齊全的神人，好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事。」因著保羅寫提摩太前後書時，召會已經敗落，離棄了使徒的職事，不以神的經綸為中心線，並高舉許多基督以外的事物；為了抵擋下坡的流，保羅不僅擺出自己的榜樣，也要他屬靈的孩子提摩太作眾人的榜樣，而在提摩太後書，向我們啟示榜樣的內容。這些內容也是今日召會所需要之現今、即時的說話。
在提摩太後書四章七節保羅題起三件事：打美好的仗，跑當跑的賽程，守住當守的信仰。在此，保羅為我們立了合式的榜樣。八節說：「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。」冠冕象徵榮耀，是在主的救恩之外，當作獎賞賜給奔跑賽程的得勝者。為此，他要從主得著賞賜，就是公義的冠冕。保羅說，這樣的賞賜也要賜給凡愛主顯現的人。主的顯現，主的回來，對我們乃是警告、鼓勵和激勵。
