順服神主宰一切的權柄，仰望祂的憐憫，活出神國的實際
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- 發佈：2024-11-22, 週五 14:04
順服神主宰一切的權柄，仰望祂的憐憫，活出神國的實際
我們的神是自有永有並創造宇宙萬有的神，萬有從祂而出，我們也是由祂所造的。為著能活在神國的實際裏，好帶進國度，我們需要看見神主宰權柄的異象，這是很重要的。
行動負擔
藉著「年終感恩團聚」數算主恩、看望牧養、更新奉獻
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- 發佈：2024-11-15, 週五 12:47
時值年末，各區紛紛著手規劃「年終感恩團聚」，有以照顧區為單位，數百人歡聚熱鬧洋溢，或是大小區彼此邀約。當我們正在忙碌於感恩團聚的各項事務時，我們也應該需要更清楚的領會年終感恩團聚的意義，好使我們能在這些過程中一同蒙恩。
繼續基督得勝，並帶進神的國
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- 發佈：2024-11-08, 週五 15:04
召會今日的職責
召會今日的職責是什麼？啟示錄十二章十至十一節：「我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。」
藉著過隱藏的生活而過國度的生活
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- 發佈：2024-11-01, 週五 11:47
這週進入第二篇「藉著過隱藏的生活而過國度的生活」的信息有四個大點，前面兩個大點講到新約中主耶穌是我們的榜樣，喜歡隱藏，不喜歡顯揚自己，並且在施捨、禱告及禁食這三種義行上也不叫人看見；後面兩個大點提到舊約中以賽亞書與詩篇，其中以賽亞書四十五章十五節：「救主以色列的神阿，你實在是自隱的神」，說到我們的神是喜歡把自己隱藏起來的那一位。而詩篇四十二篇七節：「你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤，都漫過我身。」其中的深淵是指非常深的地方，所有的深處，只能因著深處的呼喊才能有響應。
繼續使徒行傳福音的傳揚，普及神的國，而活在神國的實際裏
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- 發佈：2024-10-28, 週一 10:42
已過半年度訓練的信息結束於使徒行傳中神的國，而在波蘭華沙舉行之國際長老及負責弟兄訓練的內容開始於神的國，這該使我們有一個強烈的印象，就是主為著祂的回來，要恢復神的國，恢復神的兒女活在神國的實際裏。
神渴望所有在基督裏的信徒，在召會時代都能有分於這國，在神的公義、和平、並聖靈中的喜樂裏享受神，並且也渴望我們成為使徒行傳的繼續。這是因為聖靈藉著基督的信徒，傳揚基督，使基督得到繁殖、擴增並普及的工作，還沒有完畢，仍需要很長一大段時間的繼續。這福音的傳揚要一直繼續向前，直到全地成了基督的國。
經歷耶穌之靈引導，同去得人牧養相調
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- 發佈：2024-10-18, 週五 14:32
上週信息說到藉著主的死與復活，就是祂的去與來，為我們預備，也為神預備了住處，就是父的家，使神與我們得以相互居住，也藉此建造神的家；我們看見了活在召會這父的家裏的內在意義，就是活在是生命的三一神裏，活在神人的合併裏，也是過牧養的生活。而在本週「神聖的三一、耶穌的靈與神的國」的信息裏，我們看見在使徒行傳中，揭示出神聖三一為著執行神新約經綸而有的運行；子升天、父高舉、那靈（也就是經過過程之三一神的終極完成）澆灌下來，為著神國的建造和擴展。
在父的家裏——活在那藉著基督的死與復活所為我們豫備的地方
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- 發佈：2024-10-11, 週五 10:40
約翰福音十四章的中心思想就是我們必須信入神，因而進到神裏面。相信神是客觀的，信入神是主觀的；乃是主觀的信，將我們帶進神裏面，與祂成為一，得享祂，並有分於祂為我們所完成的一切。使我們與祂有生機的聯結，使二者在生機上成為一。
神聖的得榮與召會的繁增
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- 發佈：2024-10-04, 週五 11:12
人子的得榮
在約翰福音十二章，主耶穌上耶路撒冷去過逾越節的時候，受到盛大的歡迎。從人的觀點來看，這似乎是主耶穌的黃金時機。主對當時情況的反應是：「人子得榮耀的時候到了。」（23）這裏首次題起得榮，後來主在十七章就是為得榮禱告。事實上，得榮這件事開始於十二章廿三節，接著是主為得榮的禱告。
經歷基督作復活麥粒，聖徒繁增為身體建造
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- 發佈：2024-09-27, 週五 10:55
2024七月半年度訓練的總題是「經歷、享受並彰顯基督」。這週進入的第九篇「基督作為復活與麥粒」，就需要從「經歷、享受並彰顯基督作復活與麥粒」的角度來摸著神永遠經綸的中心思想。
享受基督作住棚節並湧流活水
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- 發佈：2024-09-23, 週一 11:33
住棚節題醒人需要永遠的帳幕，其中有生命水湧流
神設立這住棚節，是要以色列子民記念他們的祖宗在曠野飄流時，曾如何住在帳棚裏，期望進入美地的安息。因此，這節也是題醒：人今天仍在曠野裏，需要進入新耶路撒冷的安息，就是進入永遠的帳幕。亞伯拉罕、以撒和雅各也曾住在帳棚裏，盼望這永遠的帳幕（來十一9~10），其中有「一道生命水的河，…從神和羔羊的寶座流出來，」解除人的乾渴（啟二二1）。
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