行動負擔

經歷並享受拿著死亡和陰間鑰匙的基督

      基督今天乃是在寶座上,也是行走在金燈臺中間的人子,祂在眾召會中、也在我們個人裏面,藉著光照牧養我們,祂帶領我們來認識祂,來經歷祂,來享受祂,使召會成為耶穌的見證。這次半年度訓練第二篇信息:「基督拿著死亡和陰間的鑰匙」。這個題目不僅論到死亡、陰間、鬼、敵基督以及撒但所在之處,更被應用到我們這個人深處的經歷,讓基督安家在我們心裏,帶進生命的長大與成熟,脫離膚淺,使主的恢復能達到神心所要的。

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成為明亮輝煌的金燈臺:在苦難錘打與那靈充滿中,活出耶穌的見證

 在2026年的開始,我們在主話語職事的帶領下,進入了冬季訓練總題:「經歷、享受並彰顯基督(四)」。這不僅是真理的傳輸,更是要叫我們在生命經歷上有一次厲害的翻轉。已過的一週,我們一同進入第一篇信息:「神忠信的見證人,為著耶穌的見證」。這對高雄市召會在這時代的見證,具有極其關鍵的意義。

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認識權柄並運用權柄的禱告

認識權柄的意義

 神是最高的權柄,祂有一切的權柄。神的權柄代表神自己,所有的權柄,無論是屬靈的、地位的、行政的,都是出於神。當我們摸到神的權柄,就是摸到神自己,得罪神的權柄,就是得罪神自己,在我們與神的關係中,沒有什麼比碰著權柄更重要。

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認識、經歷、享受並供應作為三一神中心的基督

認識並經歷基督以「被真理構成」

 「所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏」(太二八19)基督是經過過程之三一神的中心。「浸入」的「入」是「聯合」之意,意表我們藉著「浸入」與「信入」(約一12)基督而與三一神有了聯合。我們在基督裏面,基督也在我們裏面,這是一種「生機的聯結」。「耶穌說,我就是道路、實際、生命。」(約十四6)

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在主耶穌寶貴的名和同在裏經營美地繼往開來

耶穌寶貴的名

 耶穌的名是神所起的名,包含「耶和華」與「救主」兩個元素。耶和華的意思是「我是那我是」,祂是永遠者;昔是、今是、以後永是的一位。耶穌就是這位偉大的「我是」,祂是我們一切的需要:光、生命、能力、智慧、公義、聖別…。好比一張簽名支票,金額欄空白,我們可以填上所需要的一切,我們需要什麼,耶穌就是什麼。我們所需要的一切,都能在耶穌的名裏得到。

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基督、活星、眾活星

 「在希律王的日子,耶穌生在猶太的伯利恆。看哪,有星象家從東方來到耶路撒冷,說,那生為猶太人之王的在那裏?因為祂的星出現的時候,我們看見了,就前來拜祂。希律王聽見了,就驚慌不安,全耶路撒冷也同他一樣。他就召集了所有的祭司長和民間的經學家,向他們查問,基督當生在何處。

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實行父神的旨意,過活基督服權柄的生活

認識父神的旨意

 「願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太六10)這經節首先提到神的國,之後提到神的旨意,可見神的旨意與神的國有密切的關係。什麼是父的旨意呢?簡單來說,就是父神所喜悅的基督,凡是關乎主基督的就是神的旨意!神的旨意集中於基督,並為著基督;在神的旨意中,基督是一切。神的旨意也是要得著召會作基督的身體,因為召會是出於基督,本於基督的。

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先尋求神的國和義,背負浪子回到父家、安家在召會

先尋求神的國和神的義

 馬太福音六章卅三節說:「你們要先尋求祂的國和祂的義,這一切就都要加給你們了。」這裏不是說祈求,而是說尋求,意思是尋找。我們要尋求,就是要尋找神的國、神的義。不僅是禱告,不僅是祈求,更是尋找。我們先尋找神的國和神的義,我們所需用的一切,祂都要加給我們。

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窄門狹路得生命,生命道路同得勝,得勝生活享福分

  「為要成全聖徒,…為著建造基督的身體,直到我們…達到了長成的人,達到了基督豐滿之身材的度量。」(弗四12~13)說到為著基督身體的建造,我們都需要成全,好成為長成的人,也像父一樣的完全(太五48);這全然是生命的事。而在馬太福音七章十三至十四節主提醒我們要進窄門、走狹路,因為那是引到生命和新耶路撒冷這座生命之城的路。

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因神的愛和憐憫得成全

三一神尋找

 我們在得救以前,乃是死在過犯並罪之中,喪失那使我們能接觸神的屬靈功能,在一種可憐不值得被愛的光景裏。然而神富有憐憫,特來尋找我們,如同路加福音十五章,有子藉祂在十字架上救贖之死的尋找,也有那靈在罪人裏面光照感動的尋找,更有父熱切的等待並接納浪子回家。而且因祂愛我們的大愛,竟然在我們因過犯死了的時候,便叫我們一同與基督活過來,重新恢復我們屬靈的功能。

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