行動負擔

實行父神的旨意,過活基督服權柄的生活

認識父神的旨意

 「願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(太六10)這經節首先提到神的國,之後提到神的旨意,可見神的旨意與神的國有密切的關係。什麼是父的旨意呢?簡單來說,就是父神所喜悅的基督,凡是關乎主基督的就是神的旨意!神的旨意集中於基督,並為著基督;在神的旨意中,基督是一切。神的旨意也是要得著召會作基督的身體,因為召會是出於基督,本於基督的。

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先尋求神的國和義,背負浪子回到父家、安家在召會

先尋求神的國和神的義

 馬太福音六章卅三節說:「你們要先尋求祂的國和祂的義,這一切就都要加給你們了。」這裏不是說祈求,而是說尋求,意思是尋找。我們要尋求,就是要尋找神的國、神的義。不僅是禱告,不僅是祈求,更是尋找。我們先尋找神的國和神的義,我們所需用的一切,祂都要加給我們。

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窄門狹路得生命,生命道路同得勝,得勝生活享福分

  「為要成全聖徒,…為著建造基督的身體,直到我們…達到了長成的人,達到了基督豐滿之身材的度量。」(弗四12~13)說到為著基督身體的建造,我們都需要成全,好成為長成的人,也像父一樣的完全(太五48);這全然是生命的事。而在馬太福音七章十三至十四節主提醒我們要進窄門、走狹路,因為那是引到生命和新耶路撒冷這座生命之城的路。

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因神的愛和憐憫得成全

三一神尋找

 我們在得救以前,乃是死在過犯並罪之中,喪失那使我們能接觸神的屬靈功能,在一種可憐不值得被愛的光景裏。然而神富有憐憫,特來尋找我們,如同路加福音十五章,有子藉祂在十字架上救贖之死的尋找,也有那靈在罪人裏面光照感動的尋找,更有父熱切的等待並接納浪子回家。而且因祂愛我們的大愛,竟然在我們因過犯死了的時候,便叫我們一同與基督活過來,重新恢復我們屬靈的功能。

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在隱密中經歷自隱的神

看得見的常是假的,看不見的常是真的

 有許多弟兄姊妹說,他有一個什麼經歷,他覺得怎樣。但是有經歷的人能告訴我們,最真實的屬靈經歷,不一定會有多少的感覺。感覺得著的,反而不一定是實在的;好像是感覺不著、看不見,卻莫名其妙就有那個故事的,才是出乎主的,才是實在的。

 偶像都是最顯明的。所以越看得見的,越是偶像;越是神自己,反而就越看不見。

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感謝神,為著祂難以形容的恩賜!

哥林多後書八至九章的恩典

 「感謝神,為著祂難以形容的恩賜」(林後九15),是哥林多後書八至九章這個段落的結語。使徒保羅在這個有關「供給缺乏聖徒之交通」段落的開頭,帶我們看見身處患難、受苦、貧困的馬其頓召會聖徒,因著他們認定,能在財物供給上一同有分,乃是主的恩典與同在基督身體裏的交通,所以他們主動且喜樂地,甚至過了能力的匯溢出豐厚的慷慨(八2~4)。

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禱告推動小排,福音帶進繁增,主日聖別見證

禱告是國度生活的命脈與動力

 主耶穌是一位禱告的人(路三21),祂教導門徒禱告,使召會成為禱告的殿。禱告不是一種宗教儀式,而是我們宣告「不再是我,乃是基督」的實際(加二20),且是我們將自己「禱告到神裏面」的惟一途徑(路十一1)。當我們將自己禱告到神裏面時,就能接受聖靈作生命的供應,正是推動我們實行傳揚福音、建造小排、聖別主日等一切召會生活實行的根基與動力。

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馬太福音五章一至十二節背景、細節的補充

教導的對象-「門徒」

 這一系列的信息講到馬太福音五、六、七章極重要的方面,而這三章聖經的內容都是在山上說的(太五1,八1),同時不是對群眾說的,而是對到祂跟前來的「門徒」說的。這說出我們要得著這一系列的說話,有分這說話的實際,首先,我們必須是來到主這裏的「門徒」(門徒又稱為基督徒,徒十一26),而不是「群眾」。

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靈飢渴、心專一、日日得更新

靈飢渴

 馬太福音五章三節:「靈裏貧窮的人有福了,因為諸天的國是他們的。」靈裏貧窮是指我們的靈完全倒空,卸去舊有的,以接受諸天之國的新東西。也是指我們承認自己一無所有、一無所知、一無所能、一無所是。要成為靈裏貧窮的人,第一,我們需要有屬靈的飢渴。

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那真實者

藉著經歷並享受而認識三一神

 約壹五章二十節是整卷約翰壹書重要的結語:「我們…曉得神的兒子已經來到,且將悟性賜給我們,使我們可以認識那位真實的;我們也在那位真實的裏面,就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神,也是永遠的生命。」這封書信啟示,我們現今的確與三一神是一,祂對我們成為真實的、實在的(一3,三24,四2)。因著我們在祂裏面,祂對我們就成為實際和生命。我們藉著經歷並享受三一神,就得以認識祂。

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