使我們在聖別上無可指摘的原因，並使我們的靈、魂、體完全聖別的原因
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- 發佈：2025-09-04, 週四 15:16
聖別是完成神聖經綸的主持線
李常受弟兄在他後期的職事裏，花了很多時間說「神聖的聖別是完成神聖經綸的主持線」這題目。聖別不僅僅是神聖經綸的主持線，更是為著完成神聖經綸的主持線。神要在我們眾人裏面完成神聖的經綸，就需要這條主持線。我們要看見，聖別或聖化乃是與神完滿的救恩或生機的拯救，完全交織在一起的。
行動負擔
傳揚「福音」，建造「小排」，成全「青年」
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- 發佈：2025-08-28, 週四 15:47
已過8月12至15日，在韓國所舉行臺灣和韓國同工相調訓練。在訓練的末了，為著今年下半年召會的繁增和建造，林鴻弟兄交通了三個很重要的負擔，以及訓練的信息，在此和聖徒們分享。
享受包羅萬有的基督作美地—我們所分得的分
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- 發佈：2025-08-21, 週四 11:59
保羅寫歌羅西二章時，勢必想到舊約中美地的圖畫，這美地就是包羅萬有之基督的豫表。保羅在一章十二節說到基督是眾聖徒的分。然後，在二章七節告訴我們，要在基督裏行事為人。這含示基督是我們能在其中行事為人的美地，領域，範圍。
認識基督作我們的榜樣並以祂為榜樣
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- 發佈：2025-08-14, 週四 16:36
腓立比書二章五至十一節，保羅向我們陳明基督的榜樣，我們必須讓這榜樣灌注到我們裏面。
這篇信息主要說到四方面：第一，我們要認識基督的榜樣。第二，基督這榜樣是主觀的。第三，我們要思念基督耶穌裏面所思念的。第四，認識基督的順服。
謙讓宜人 一無罣慮
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- 發佈：2025-08-07, 週四 14:17
謙讓宜人的榜樣
主耶穌的生活是謙讓宜人最好的說明。在主耶穌與兩個往以馬忤斯去的門徒同行的事例中，我們可以看見，雖然門徒沒有認出主耶穌，甚至還責備他一無所知，主耶穌卻沒有為自己表白，仍然與他們同行一段相當長的路程，聽他們說話；
新婦戰士是一個與主一同身經百戰、不斷得勝的團體戰士
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- 發佈：2025-07-30, 週三 17:09
基督在新造裏豫備一個新婦，與自己婚娶。基督若沒有新婦，祂就要單獨與敵基督爭戰，因為敵基督有一隊軍兵，而基督卻沒有。然而基督將要有一支軍隊，這軍隊就是祂的新婦。
活出基督作主觀的義
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- 發佈：2025-07-22, 週二 10:39
啟示錄十九章描繪新婦穿上明亮潔淨的細麻衣，這象徵她所行的義，不是得救時客觀的義，而是經歷基督、活出祂生命時主觀的義。基督不僅是我們得救的義，也要成為我們活出得勝生命的義，使我們預備好自己作為祂的新婦。這主觀的義相當於婚筵的禮服，需要我們經歷祂在我們裏面的活出。
藉著話中之水的洗滌，成為基督美麗的新婦
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- 發佈：2025-07-15, 週二 11:06
本週我們進入晨興聖言第四篇的信息，篇題是「新婦的美麗」。新婦是主恢復的目標，主在恢復裏主要的工作乃是主真正的工作，就是要豫備我們作祂榮耀的新婦。
新婦預備好，成熟迎主來
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- 發佈：2025-07-08, 週二 16:48
成熟的新婦是主回來的條件
「羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了」（啟十九7）。這段經節點出一個關鍵：主再來的時間繫於召會—也就是新婦—是否達到成熟。成熟不在於聖徒信主的年日或是服事的度量，而在於基督生命在我們裏面長大的最終結果，使我們的思想、情感、意志都與祂調和、相配。
新婦—主恢復的目標
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- 發佈：2025-07-01, 週二 11:26
聖經是一對宇宙配偶的羅曼史
在最純潔、聖別的意義上，聖經是一對宇宙配偶的羅曼史—神在基督裏是新郎，神所救贖的人是新婦(約三29，啟十九7)。歷世紀以來，神與人有一段羅曼史；祂造人的目的乃是要得著一個配偶。神是個愛人，並且祂按著祂自己作為這個愛人的形像來造人；這就是說，祂創造我們，為要叫我們愛祂。
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