本週我們進入晨興聖言第六篇的信息，篇題是「使徒行傳中的恩典」。從前面第一至第五篇的信息給我們看見，在使徒行傳中有許多非常重要的事。我們若要進入這五篇信息，好實際的這樣生活，而有這一種召會生活，我們就需要一個讓我們能夠達到的因素。那個能夠達到的因素是什麼呢？就是恩典。事實上，恩典乃是在神新約經綸裏最高的啟示。願主祝福我們，讓我們看見恩典的重要。

　在本篇信息共有兩個大點。第壹大點，與全本新約有關，說到經歷享受神作恩典。第貳大點，與使徒行傳有關，說到看見使徒行傳中的恩典。

神恩與我同在

　哥林多前書十五章十節：「然而因著神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。」約翰福音一章十七節說，恩典是藉著耶穌基督來的。恩典的人位化就是神自己。保羅領悟這點，他說：「這不是我，乃是神的恩與我同在。」對保羅而言，恩典是活的人位。在保羅身上，這人位成了他藉以勞苦的恩典。神給我們享受時，那就是恩典。恩典就是這位神在祂的兒子耶穌基督裏，成為我們的分，使我們享受祂的一切所是。因此，我們需要神恩與我同在。

將恩典分給人

　以弗所書四章廿九節：「敗壞的話一句都不可出口，只要按需要說建造人的好話，好將恩典供給聽見的人。」不僅使徒管家的職分是把恩典分賜與人，我們也應當在生活中說建造人的話，將恩典分給人。在廿八節保羅說，我們應當親手作正經事，好有所分給需要的人。我們基督徒應當在生活中，在物質上和屬靈上，都有所分給人的。

見證恩典的話

　使徒行傳十四章三節：「二人住了多日，靠著主放膽講論，主藉著他們的手，施行神蹟奇事，見證祂恩典的話。」其中「祂恩典的話」一辭指明一些時代的要點。在會堂裏，猶太人讀舊約不是要認識主恩典的話。他們讀聖經乃是要認識神律法的話，這話屬於舊的時代安排，屬於神經綸早先的神聖安排。但主恩典的話頂替了律法，保羅向他們傳講基督作恩典。三節的「見證」一辭，含示恩典的話已經存在，並且已經被傳講。因著恩典的話已經被傳講，所以使徒為它作見證。為此，我們需要見證恩典的話。

　總結這篇信息的負擔共有三個需要：第一、需要神恩與我同在；第二、需要將恩典分給人；第三、需要見證恩典的話。5月3至4日，巴基斯坦眾召會在首都伊斯蘭瑪巴德舉辦全國特會。主題是「聖經的核仁—羅馬書五至八章」。雖然外面有印巴之間的衝突，使得人心惶惶。但感謝主，這次特會仍有404位聖徒參加(344位大人和60位兒童)，人數比去年還要多。其中有79位新人第一次參加特會，許多都是聖徒們牧養一段時間的新人、新家。因此，我們在會後到一個一個的家走訪探望，使聖徒的心得安慰，並且更多得著神的恩典。末了，求主在當地加強白馬福音的傳揚，藉著環境，使當地百姓向福音更柔軟和敞開。也求主保守在前線開展的同工與家眷一切平安。同時使他們看見、經歷和享受使徒行傳的恩典。阿們！(吳光庭)