一
祂的臉面，祂的天使常看見，但不認識祂的大愛；
祂的聖徒 雖然認識愛無限，卻未看見祂的丰采。
他們不久也要看見祂臉面，認識祂的榮耀光明；
但馬利亞曾看見祂的淚眼，知道祂心痛的情形。知道祂心痛的情形。

二
我們快要 完全知道我們主，已往從未如此知道；
但是今日 醫治傷心的摸撫，不是那日感覺得到。
那日雖有無窮無盡的讚美，卻無流淚迫切禱告，
卻無傷心痛苦所得的安慰，也無困難所生倚靠。也無困難所生倚靠。

三
那日雖有 無比榮耀的冠冕，但無十架可以順從；
祂為我們 所受一切的磨碾，今日纔能與祂交通。
進入安息，就再尋不到疲倦，再無機會為祂受苦；
再也不能為祂經過何試煉，再為祂捨棄何幸福。再為祂捨棄何幸福。

四
哎阿，為祂，機會已是何等少，所有機會快要過去，
機會無多，為祂，蒙羞和受嘲，為祂，再來分心、分慮。
不久就無誤會、怒罵與凌辱，就無孤單、寂寞、離別；
我當寶貝這些不久的祝福，我藉這些與你聯結。我藉這些與你聯結。

五
主，我羨慕 早日看見你臉面，那是實在好得無比；
但是，我也 不願免去你試煉，失去如此交通甜蜜。
求你憐憫，使我充滿你大愛，不顧一切為你生活；
免你僕人今天急切望將來，將來又悔今天錯過。將來又悔今天錯過。

      這首詩歌是倪柝聲弟兄所作。倪弟兄的一生為主受盡許多患難與痛苦，經歷主在他身上深深的雕刻與製作。在他跟隨主這條崎嶇血跡的路上，雖有許多為難的環境，但他靠著主的恩典和憐憫，心雖傷痛，靈仍讚頌，繼續往前行。他所作的詩，無不顯示出一個成熟的生命所流露出的奶與蜜，滋養、供應了無數的人。

      詩歌第一節，雖然天使常看見主的臉面，卻無法體會聖徒蒙主救贖的大愛；聖徒雖認識主愛無限，但在完全變化以前，卻無法看見主的丰采。我們知道，有一天主要在榮耀裏再來，我們也要看見祂的臉面，這是何等的鼓舞！然而在今日，我們是否寶貴祂的同在？

      在約翰福音十一章，耶穌使拉撒路復活的事例中，祂曾遭逢人意見的阻撓和不信的頑梗。當主向人啟示「我是復活，我是生命」時，沒有人在意祂的再臨，沒有人在意祂的說話。人用宗教的知識，把「當下」的復活，「當下」的生命，「當下」的基督遠遠的推開，遠遠的推到將來的永世裏去。所以耶穌哭了，這是祂心痛的原因，因沒有人認識祂。而我們是否也只憧憬那日榮耀的願景，卻看不見今日同在的基督？

      詩歌二、三節訴說在盼望和忍耐、榮耀和受苦、那日和今日間，詩人對主的認識和經歷。「那日」我們要完全知道我們的主，有無窮無盡的讚美和歌頌；然而只有在「今日」，我們才能感受到主在患難中親自的醫治、安慰、摸撫。「那日」我們要與主同得榮耀，進入完全的安息與滿足；然而只有在「今日」，我們才能學習十架的功課，有分祂受苦的交通，為主經過試煉、捨棄自己。雖然「那日」是那麼值得期待，但「今日」又何嘗不是無比珍貴！

      很摸著詩人在第四節他有一個靈、一個心志，就是至死忠信向主而活。即便遭遇誤會、怒罵、凌辱，忍受孤單、寂寞、離別，他仍視這些為寶貴的機會、不久的祝福，因為他藉此與主有更深的交通、香甜的聯結。是的，在我的經歷裏，實在見證我們在困苦的環境中與主的交通是何等的親、何等的近，祂的同在是如此的真實，祂的臉面是深處的鼓勵，所以我們能裏面存著對那日榮耀的盼望，在今日憑著忍耐跟隨我們所愛的主！

      詩歌第五節，詩人向主發出一個更深的禱告「求你憐憫，使我充滿你大愛，不顧一切為你生活；免你僕人今天急切望將來，將來又悔今天錯過。」願我們都能在主所量給的年日和環境裏，抓住每一個現在的機會，愛主、經歷主！無論苦或樂，高山或低谷，享受與祂親密的交通，叫一切的環境成為祝福，將我們的生命帶到成熟！(李思恩)