否認己背十架喪失魂,生命長學榜樣增信心

      在參加第五梯次姊妹集調之前,就深深的經歷主是那自隱的神,在隱密中與我們同在;出發前的颱風動向,無論是氣象專家、家人聖徒、內心深處,總有許多的聲音不斷的分訴,至終,我願意放下自己的定見,全然仰望主,讓基督在我裏面登寶座。相信弟兄們的尋求是從神來的,也相信神主宰一切,主若帶我們前去,也必定帶我們平安的回來。感謝主!路上無風無雨,我因此有分於這次的聚集和享受主神聖的分賜,謝謝主極大的恩典和憐憫;雖然有許多姊妹不克前往,我們也相信,這都有主的計畫和美意在其中運行,叫我們不看外面的環境,乃要聽裏面微小的聲音。

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      這次的主題「活在神國的實際裏」,神的國就是召會生活,我們現今就是活在國度的實際裏,經歷、享受並彰顯基督,我們在神聖生命和神聖種類的範圍裏,需要活在神國的管治之下,享受基督作我們的實際。我們也需要活在身體裏得著生命的供應和顧惜,才不至於枯乾;在神聖的生命中長大,好讓神的成分加多、人的成分減少,基督身量增長、天然生命破碎,聖靈地位開展、魂的各部分被征服。
      今天神的國對我就是操練,這操練乃是為著召會的建造,馬太福音十六章十八節:「主對彼得說,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。」當主向門徒啟示祂要到耶路撒冷去,被殺,第三日復活;彼得卻憑好心責勸主,想要阻止主釘十字架;主因此對彼得說,撒但,退我後面去罷!因為你不思念神的事,只思念人的事;原來攔阻主建造召會的不是彼得,乃是從陰間的一個門(從彼得的己這個門)出來的撒但,「陰間的門」攔阻召會的建造,我們往往就是那不小心開了「陰間的門」的「彼得」。求主管治我們,在建造召會的過程中,知道如何關門,知道什麼該講、什麼不該講,我們的話都需要經過十字架的殺死,好使我們成為建造的材料。

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      召會的建造,在於運用三把鑰匙關上「陰間的門」:
      一、否認己:基督身體最大的仇敵就是己,我們若向身體獨立就是建造最大的難處,在己裏,我們往往是自高自大、自愛自憐的人,不管是哪一種心境,都證明我們只顧到自己的感覺,而忽略了神聖生命的感覺。因此我們常常得罪人或成為被得罪的人,求主憐憫,學習被十字架對付,摸著基督身體的實際而認識身體。
      二、背十字架:十字架乃是神的旨意,主在釘十字架前向父的禱告是,不要照我的意思(鎖住己),只要照父的意思(釘十字架);我們需要認識,在生活中,我們的丈夫、妻子、兒女,甚至弟兄姊妹乃是神的旨意(十字架),當我們顧到神的旨意,在彼此有摩擦或意見不同時,我們就能快快轉回靈裏,就能「甘願」背起十字架,將我們的舊人留在十字架的了結裏,使我們有真正的一。
      三、喪失魂生命:救魂生命,就是讓魂得著享受;喪失魂生命,就是使魂失去享受;我們需要接受神到我們的靈裏,讓神成為我們真正的喜樂滿足,我們甚至可以宣告我們願意為主、為召會、為聖徒,喪失我們一切屬魂的享受。當我們看這事不是受苦,乃是喜樂時,別人就會因我們得著餧養,並藉著我們得建造。
信息的豐富實在難以訴說得盡,姊妹們出代價「上山看異象,下山過生活」的同時,求主給我們每天該有的屬靈長進,成為燈裏有油、器皿也有油,在生命上儆醒,好豫備主來的精明童女。(前鎮大區 吳黃千惠)

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      感謝主,因著主的憐憫與恩典,使我有分這次的妹妹集調。這次的總題是「活在神國的實際裏」,我們因著信和浸而有神的生命,進入神的國度,活在神國度的範圍裏,隨著裏面生命的感覺引導、支配、管治並指引我們的生活。
      出發當天,恰逢颱風登陸。雖然也關心颱風動向,但學習活在身體裏,沒有自己的主張,相信弟兄們的交通和帶領,我們還是如期並準時出發了,全程無風也無雨。
      這三天主在那裏向我們說話,我們裏面的生命不僅是個人的生命,乃是基督身體的生命,我們要學習過倚靠神、倚靠身體的生活,國度乃是召會的實際,在我們生活中是可經歷的,這就是活在神國的實際裏。(民權大區 齊王玉茹)


      感謝主,很摸著我們若要跟隨生命的感覺,就需要過平靜、穩定、不急促的生活,在神聖三一的分賜之下過平常的日子。感謝主,讓我在愛主的事上不著急,以及對天然的喜好又有更上一層的認識。
      「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世人所賜的。你們心裏不要受攪擾,也不要膽怯。」(約十四27)「我將這些事對你們說了,是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有困難,但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約十六33)
      生命的感覺引導我們、支配我們、管制我們,並指引我們的路。在召會生活上滿了魂生命的我,需要時常有主話來提醒,並管制在召會生活中的行動為人與說話。這不是綑綁,反而指引我不偏行己路,學會緊緊跟隨羊群的腳蹤;學習過扎根的召會生活乃是活在團體神人眾肢體中間的生活,讚美主!(岡山大區 顏秀寧)


      感謝讚美主,第二篇信息說到「藉著過隱藏的生活而過國度的生活」!我們可能認識神是公義的、全能的,還有恩典和憐恤的神,卻不認識神也是自隱的神。非常喜樂讓小子更進一步認識阿爸父。
      學習的榜樣:主耶穌獨自上山去禱告,在山上在禱告中與父在一起。獨自向主禱告時,享受主是何等深、何等親近。
      健康長大:不需要稱讚、行善不為人知,生命中有對父隱密的接觸、享受的經歷,而有隱密的回答。
      經歷中的認識:不看外在環境,只要有信心。
      扎根湧流:深處的生活是往下扎根。弟兄說椰子樹與檳榔樹的差別在於扎根。我們要與神有內裏、隱藏、不間斷的交通,深深扎入根。深處的生活是國度的生活。(博愛大區 蔡佩霓)


      第三篇「國度與召會」說到聖經首先陳明國度,然後陳明召會。國度的福音產生召會,因著人最大的問題不是罪而是背叛,所以藉著福音要讓背叛的人轉向神,讓神掌權,然後將人帶進神聖生命的範圍,而產生召會。因此福音的開展是聯於國度,要人悔改,將人帶回神聖的掌權之下,所以我們需要將神的國擺在我們的面前,因為召會是一班藉著服在諸天之國的管制下建造而帶進國度的。
      這提醒我們,我們雖然過召會生活,但不一定活在國度的掌權之下,惟有當我們在靈裏,不在天然的人裏行動、生活、為人,並在召會中過國度的生活,在神聖生命裏長大並發展,我們才在國度的實際裏,將來才能在國度的實現裏。因此我們需要生命長大成熟,凡事長到元首基督裏面,我需要每天向主禱告:「主阿,今天賜給我該有的生命長進!」
      惟有長成的人,才能在生命中掌權,一個孩子聽到諾曼第登陸,不見得能夠站到戰場上,如果沒有生命長大,仇敵並不懼怕我們,在乎爭戰的都是長成的人,才能在生命中爭戰,在生命中掌權。召會應該禱告以帶進神的國,我們必須為國度的來臨禱告,主阿,願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。(博愛大區 葉黃惠珠)


      讚美主,我們是神聖的種類,活在神國實際裏的使徒!我們每個信徒同步都該是使徒,從相信接受主悔改得救開始,還要進一步被訓練受成全成為使徒!恩典的福音要轉到國度的福音,好比農夫不會只停留在撒種,還要繼續耕耘、經營、收割!這就是國度生命的種子不僅撒在我們的裏面更要長大、發展並收割!為這神聖的生命,我們需要儆醒買油(神的靈),更要被這靈內住、充滿!
      馬太效應——他連得(恩賜)花在兌換銀子的主人身上,傳福音餧養人運用恩賜、按時分糧,在一切的事上需要我們天天時時的買油(買神的靈),操練我們的靈,被主充滿,撇下世界,運用三把鑰匙否認己、背著十字架、喪失自己的魂生命,竭力愛主勝過一切,因基督將萬事看為損失。
      父已經「把我們遷入祂愛子的國裏」在基督這活的人位裏憑祂生命而生活。需要我們屬靈禱告的爭戰,需要我們的三方面:
      一、生命的長大(讓基督在我裏面登寶座、有國度、權柄,帶進神的國)
      二、不是個人乃是團體(彼此建造、產生基督身體、帶進國度)
      三、看見我們的對頭就是撒但(團體合一的禱告征服撒但的意志和神的對頭撒但)
     「我們爭戰的兵器,本不是屬肉體的,乃是在神面前有能力,可以攻倒堅固的營壘。」(林後十4)
      需要我們天天禱告:「主阿!今天求你賜給我該有的長進。」國度是需要操練的,我願意讓基督登寶座、否認己、鎖住己經歷國度產生召會,召會帶進國度,終極結果帶進國度與召會。(博愛大區 許瑋琳)