新酒喜樂過犧牲生活，石榴豐滿長生命美果

      摸著第五篇，那地有葡萄樹，葡萄樹表徵犧牲的生命，基督就是那位把自己一切全犧牲的，產生出新酒使人、使神喜樂；當我們接觸基督，經歷祂犧牲的生命，神就加力量給我們，使我們能過犧牲的生活。

      想起弟兄說到不死就不生，也提到詩歌465首「葡萄一生的故事」；和受恩教士也曾遭受弟兄們的革除，但她完全靜默，不為自己辯護。這些都是犧牲的榜樣，就心生好奇，他們究竟看到、經歷了什麼？讓他們如此犧牲？這篇就給我看到，原來是基督的緣故，甘心成為奠祭，澆奠在召會身上。願我也能過這樣犧牲的生活，以產生新酒使神和別人喜樂。（民生大區 魏賞賜）

      我很摸著第二篇關於拜偶像的事。實在是給我一個新的看見，我們若要完全據有基督作美地，就需要逃避拜偶像的事，尤其是我們心中的偶像．這偶像就是我們所愛的任何人、事、物超過了對基督的愛，並在我們的生活中頂替了主。我們這些神的真兒女，應當儆醒，保守自己，遠避偶像，遠避生活中基督一切的代替品和頂替的事物。我們必須因金牛讀的原則受警告，尤其是心裏的偶像，是讓我們最不易察覺的。我們也需要看見拜偶像乃是假裝敬拜真神，拜偶像是在敬拜上的攙雜，這些都是我們要謹慎的。
      我們需要重新訓練，豫備進入美地，承受這地為業，讓基督的話豐豐富富存在我們裏面。我們也必須天天接受主對我們新的話語，維持我們在主面前的新鮮和新樣，遠離一切偶像，保守自己，以迎接主的再來。（民生大區 余修容）

      弟兄們一再強調這次的訓練十分關鍵，具備戰略性及重要性，極其重要，目的就是要使我們豫備好為著主的來臨。主來是迎娶新婦的，我們都要作耶穌「瘋狂的愛人」。這話說起來容易也有心願，然而我們的頭腦卻常是非常清醒的，因為缺少「新酒」、缺少享受；但我們若越看見祂、享受祂，就越被充滿浸透，自然就會越顛狂愛祂。
     「新酒」是如何產生的？葡萄樹豫表「犧牲」的基督，從它的犧牲中，產生出使神和人喜樂的新酒。
      腓立比書二章十七節說：『然而，即使我成為奠祭，澆奠在你們信心的祭物和供奉上，也是喜樂，並且與你們眾人一同喜樂。』雅各在伯特利澆了奠祭在柱子上為神的建造（創三五15）；保羅成為奠祭，也是為著神的建造。親愛的倪柝聲弟兄、李常受弟兄也都為主犧牲成為奠祭。在主的主宰權柄之下，我們也許被擺在一種困難的處境中，需要犧牲自己，憑天然的生命是無法達到的，惟一的路是轉向主、接觸祂、憑祂、同祂、藉祂，經歷祂出產的新酒、葡萄樹同祂犧牲的生命，就能得著加力，被新酒「灌醉」，成為喜樂的人、不自私的人。我們能同著祂成為奠祭、澆奠（傾倒）給神喝的酒。
      哦，主阿，憑我們天然的生命無法作到。但我願意花時間更多操練自己在基督裏，與主同在，享受你，被你充滿浸透，好使我們能夠在召會中成為奠祭，成為新酒，為神的建造犧牲使神和人喜樂。（三多大區 陳劉惠華）

      在聖經裏，石榴表徵生命的豐滿、生命的豐盛和美麗，以及生命豐富的彰顯。我們若經歷並享受基督作小麥、大麥、葡萄樹和無花果樹，我們身上就會有基督生命的豐盛，我們也會帶著基督的美麗，這就是經歷基督作石榴樹。
      我們若在生命上長大成熟，我們就要成為石榴。我們越因著愛主耶穌，而樂意受祂管理並約束，就越在生命裏長大。我們若看見包羅萬有並延展無限之基督的異象，就會把我們的全人集中在這位基督身上，祂就要充滿並浸透我們。
      我們全人會被這位寬廣，有追測不盡的豐富，延展無限的基督所占有。在我們活著就會是這位據有我們、充滿我們，並以祂自己佔有我們的基督。以弗所書三章十七節上說：「使基督藉著信，安家在你們心裏。」在基督裏成熟，就是被基督充滿、浸透並浸潤。這就是我們全人的每一部分都被基督佔有，也是在生命裏長大並在生命裏成熟，這也是經歷歌羅西書所啟示之基督的結果。
      持定元首，本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。（獅甲大區 董孟琪）