花代價運用靈，彰顯神得供應

      感謝讚美主！一切都是新的。帶著忐忑的心情，參加了日間訓練。期間看見了許多弟兄姊妹的供應及為神國度用心的擺上。更看見聖徒們在主裏預備自己，為了迎接主的再臨，花時間付代價，操練靈，彼此合一，以完成神的經綸—團體人的實現。

      感謝讚美主！主的愛充滿我們，主的話摸著我們。因著主的憐憫和恩典，使我們能進入主的恢復，經歷更新變化，生命長大、成熟。照著靈，憑著靈，真實的靠著基督而作，不是自己作。感謝讚美主！願我們一同在主裏，在靈裏，與主同經歷基督的釘死與復活，否認己而有長大成熟的生命，藉著順服基督，享受基督，將神的豐盛供應人，多結果子，彰顯活出神，阿們。（七賢大區 蔡鈞如）

      在限制我們的環境中，我們要接觸主，就能領悟祂是無限的神，在祂裏面有能力，承受任何限制。腓立比書四章十三節：「我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。」接觸主我們就能知足。十二節說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘，在各事上，並在一切事上，我都學得秘訣。」基督作為小麥是我們的生命，使我們願意受限制，受死，被埋葬成為無有。至終大麥所表徵復活的基督，在我們裏面應付每個處境，甚至產生富餘。（四維大區 廖秀麗）

      以弗所書一章廿二節：「將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭。」我們看見主升天主觀的一面。基督向著我們有一種傳輸。神使基督向著召會作萬有的頭。向著召會指明基督向著祂的身體有一種傳輸。神使基督作頭傳輸給召會。神的能力在基督身上運行有四個步驟：使萬有從死人中復活、叫祂在諸天界裏坐在自己的右邊、將萬有服在祂的腳下、使祂向著召會作萬有的頭。基督有四重的能力：復活的能力、升天的能力、歸一的能力、歸服的能力。歌羅西書一章十三節：「祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏。」基督就是美地，美地有包羅萬有豐富的出產，我們要為美地爭戰，也就是為基督打敗神的仇敵。撒但的國和神的國，彼此爭戰為仇為敵。以前我們在撒但的國裏，但因著神的救恩，帶我們脫離黑暗的國，進到神的國裏。現今我們不在撒但的國，乃是在神的國裏。我們藉著基督與撒但爭戰，擊敗他們，佔領他們的領土，我們需要對空中的權勢，運用神給我們的權柄，抵擋諸天界裏那邪惡的屬靈勢力，神的子民能享受基督作包羅萬有的地。（四維大區 潘神田）

      感謝主，在地上有屬天的享受，乃是從被基督尋著，回到神的家，享受主，認識主，願棄絕老我開始。一切舊人，沒有神聖的元素、成分，都可以為著得著基督，而有真正的捨棄；盼望自己屬靈生命能長大成為建造的材料，而有日日的更新，並付代價，喫主、喝主、享受主。

      這幾天屬靈的饗筵，飽嘗屬天的滋味，讓軟弱的天然人可以剛強，為在地上生活的日子能站立爭戰，成為得勝者。又因天天接觸主，有神的話提醒，以致操練自己的靈，而有信心的靈，得以經歷又真又活的基督，成為生命長進的助力。在基督裏真是寶貝，可以因這十二篇信息中領受到每篇的消極面和積極面，在地上生活治死老我，讓那靈賜生命之靈的新人，可以天天享受基督同在與帶領。盼望新造的我，成為合乎主用的器皿。現在活著是為主活，就像主活在地上時，也是讓神在主的生命掌權一樣，為完成神的定旨。（七賢大區 洪月燕）

      出埃及記卅三章十四節：「耶和華說，我的同在必和你同去，我必使你得安息。」主活在我們裏面，我們無論去哪裏，祂都會去，主的同在對我乃是一切，並在祂裏面行事為人。保羅說：「因為我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。」（林後四17~18上）短暫和永遠相對，輕微和重大相對，苦楚和榮耀相對。因著信堅定不移，如同看見那不能看見的主。主要恢復我從所見的轉到所不見的。我要注視我的主，祂是那靈，我要操練靈，將我的心轉向祂，我就以沒有帕子遮蔽的臉來觀看祂。求主教我如何操練，運用我的靈與你接觸，使我活在你的靈裏，憑你實際將你活出。（四維大區 姜建雪）

      感謝主及弟兄分享包羅萬有的基督。首篇爭戰(Fighting)提起挑旺團體的靈相當寶貴。次篇美地的兩面(Dual Phase)，享受積極面及儆醒消極面；吃生命的糧，也吃困境、仇敵。第三篇小麥、大麥(Wheat and Barley)，從有限的人落在地裏死了，到無限的神復活且成賜生命的靈，感謝主作那初熟的果子；比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入，剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。因為神的話是活的，是有功效的；呼應六篇進入主的安息，負擔與操練來否認魂，操練靈，享安息。經歷並享受包羅萬有的基督作美地，有川，有泉，有源，有葡萄樹，有石榴樹，有小麥及大麥，也有無花果樹及出油的橄欖樹（詩一3）。他要像一棵樹栽於溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。因為持定元首基督，作那全備的供應，不論高山或低谷，皆一無所缺，一無罣慮；樹是基督，溪水是基督，果子是基督，葉子是基督，一切所做也在基督之內，一切都是神最好的安排。（七賢大區 李志良）

      感謝主，揀選了我，讓我有分於你，得著救恩，有機會學習如何有分這包羅萬有者，願我們不再是曠野飄流的人。

      得救以來，原來都處於喝話奶的階段，如今有了變化，長了牙才知道要如何細細的咀嚼品嚐。也許過去吃的是加工食品，現在吃的是原型食物，真實的味道，也感受栽種者真實的豐富。神所造的，必有原則，可看出祂的美妙與奧祕。過去無法體會感受，現今能感受神的經綸在裏頭。過去不懂「不死就不生」、「一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」而不願改變，生命也僅能如此，沒有變化沒有得著。當我願意改變，犧牲並被埋葬，生命就不一樣——得著繁殖、擴增。願得著供應增長，將來也能供應出去。

      那地有川、泉、源，有山，有谷。水，必有動力，湧流的靈才能流動。生命的環境沒有高山低谷，必是死靜，顯不出豐富，即使是處在逆境都有神的美意，必要誇勝。生活雖有苦難，但有神的美意並平安經歷神所允許的。接受也是一種祝福，為要將來也可成為別人的幫助。願未來的日子更多藉著每天喫、喝，能在主的身體裏漸漸長大，經歷享受包羅萬有的基督，為美地爭戰，得著美地，就得著一切的供應，一無所缺。阿們！（七賢大區 姚玉娟）

      今天的美地就是基督作為包羅萬有的那靈，住在我們靈裏，作我們的享受；所以我們在日常生活中要二十四小時照著靈並憑著靈而行；神的同在就是道路。我們在靈裏與包羅萬有的基督調和成一靈，一切都是為著建造召會作基督的身體，為要讓榮耀的神的國度得以實現並經歷生命的實際，並為著得著新婦將自己豫備好迎接我們的新郎主耶穌的再來。與神一同在千年國中共享新耶路撒冷豐富的婚筵與歡宴。我們要一直被那靈充滿，就需要日日更新我們的靈，樂意倒空自己並在靈裏禱告，照著靈並憑著靈而行，使二靈成為一靈，讓基督得榮耀並享受基督顯大基督，經歷並享受包羅萬有的基督作美地就一無所缺，活在榮耀的盼望中。主耶穌是那靈的基督並作為賜生命的靈。約翰福音六章四十八節，「我就是生命的糧。」我們要一直被那靈充滿且是新鮮的，豐富的，是活的。為美地爭戰而得著美地出產的富餘。（七賢大區 桂靜芬）

      榮耀的神，操練我們的信心的靈。我們的心轉向主，並竭力進入靈裏，我們神聖生命要長大成熟，在基督裏享受包羅萬有的基督，經歷包羅萬有的基督。我們需要接受祂的重新訓練，日日得更新，而承受包羅萬有的基督作美地。人若喝主所賜的水，就永遠不渴；主所賜的水，要在我們裏面成為泉源，直湧入永遠的生命（約四14）。

      我們若要有美地，成就神的定旨，就必須從事屬靈的爭戰，擊敗撒但的勢力。在生命裏，被建造成為神的居所。在基督裏一無所缺。神領我們進入美地，那地有小麥與大賣，那地有川、有泉、有源。我們可以從經歷小麥所表徵有限的耶穌，而經歷大麥所表徵無限的基督。在我們神聖生命裏，有神的同在，有神靈充滿，有神的光照耀我們，有神同在，我能戰勝一切黑暗。基督作我們安息日的安息，成為神在我們靈裏的居所，那靈就是基督。我們全人浸透，成為我們個人實際的低嘟，來敬拜父。藉著我們經歷並享受三一神這神聖的實際。我們要一直被那靈充滿，過召會生活，倒空禱告的人。（七賢大區 張愛）