過神人生活為身體，活是靈基督顯奧祕

      基督活在我們裏面，讓祂在我們裏面重複祂在地上所過的生活，我們就得過燔祭的生活。

      我們在祂的死裏與祂聯合，就是和被消減成灰的基督是一。就著基督作燔祭而言，灰不是結束，乃是開始，灰的意思是基督已經被治死。利未記一章十六節，把灰倒在祭壇的東面，含示復活，我們越在基督裏被消減成灰，就越要經歷復活的日出；在復活裏，這些灰要成為建造新耶路撒冷的寶貴材料。（曹公大區 程秀娟）

      我們如何過神人生活呢？就是愛主，接觸祂，向祂禱告。當我們愛主，接觸祂，向祂禱告，我們就自然而然的照著福音書中所描繪的模子、形狀、榜樣，活祂；這樣，我們就被形成、被模成這個模子的形像，這就是學基督的意思。
      每一天我們若都藉著晨興讀經接觸祂的話、默想祂的話，享受祂的同在、觀看祂，自然而然就返照祂，也就是照著祂這個模子而活祂。
當我們活在調和的靈裏，我們就憑這實際的靈，照著那在耶穌身上是實際者學基督；我們以祂為模型，跟祂學，祂的傳記就成爲我們的歷史；這讓我們看見基督身體作為新人的生活，就應當與福音書裏所啓示之耶穌的生活完全一樣。
      神差主耶穌來成爲人的目的，乃是要祂憑神聖的生命過神人的生活；約翰福音六章五十七節：「活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。」我們喫祂，就因祂活著。這樣我們就能成為和衪一式一樣的宇宙大人，就是一個憑神聖生命過神人生活的人。
      這裏讓我們看見過神人生活實際的路，就是要愛祂、接觸祂、向祂禱告，就自然而然的活祂。其次，留意我們的靈，活在調和的靈裏。當我們留意我們的靈，自然就會有美妙的事發生。第三，我們要喫祂，就因祂活著。我們常陷在自我的掙扎、自我的定罪裏，如今需要打破這些憑自己努力的觀念，看見我們乃是在基督這模子裏，而祂的生命就在我們裏面。如今我們有第一個神人的榜樣，有祂的生活作為模子，我們更有祂的生命在我們裏面，使我們能活衪。
      所以我們需要時時憑著神聖的生命過神人得勝的生活。阿利路亞！讚美主！（青年大區 黃淑惠）

      羅馬書五章十七節：「若一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就需要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了。」在生命中作王乃是對神生機救恩完滿的經歷。哥林多後書十二章九節：「祂對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全，所以我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力護庇我。」
       在生命中作王，就是我們需要迫切爭戰的禱告，為著主的恢復有認識及行動，在神聖生命管制之下，受約束，受那靈管制，無論在一切的環境遭遇，我們都學得祕訣，就是勝過征服，並管轄撒但、世界、罪、肉體、己，成為我們的生活。主阿！我們愛你，你是召會的頭，每天我們當操練靈，與你連結，讓你天天居首位。阿利路亞！我們是在召會的王子訓練班受訓。榮耀歸神，高聲讚美主。（曹公大區 滕淑嬌）

      要在生命中作王，就要活在神聖奧祕的範圍裏，就是在基督裏，讓神將祂自己建造到我們裏面，使我們能相調為著基督身體的建造，而有基督身體的實際顯出。過神人生活，並按著神牧養，使我們經歷神完整的救恩，即法理的救贖加上生機的拯救，在重生、餧養、聖別、更新、變化、建造、模成、得榮的過程後達到作王的水平，過真正作王的生活，享受基督，達到完滿的地步。
      這次的訓練，內容都是平常熟悉的信息。感謝主的恩典，使我再次蒙光照，在生命的話中，更深的摸著主恢復的中心負擔，使我在現有的真理上，於日常生活中有操練，操練自己在調和的靈裏生活行動，在主再來的時候得蒙稱許。（建興大區 黃淑媛）

      認識神的內容，就是生命流出，作了我們的生命。神的生命特質，永遠的生命，非受造，是自有永有的生命，不會改變，放在死裏，也會復活。神生命不朽壞，能吞滅死。經過過程，賜生命的靈注入到我們裏面，使我們有永遠的生命。
      所以我們的生活，要天天操練我們的靈，經歷神的救恩。愛神，就是要天天時時發自深處（靈裏）的呼求主耶穌。使我們能夠作柱子，有生命的水流，有神的素質構成到我們裏面，加深加長，直到主的再來。阿們！阿利路亞！（翠華大區 孫沛琳）

      神新約經綸獨一的教訓乃是關於基督在三個時期—成肉體時期、總括的時期、加強的時期—豐滿職事的教訓。主的恢復將是什麼？將成為如何？在於我們如何對待這教訓。這教訓能夠用一句簡單的話來概說。主的恢復乃是神成了肉體，肉體成了賜生命的靈，賜生命的靈成了七倍加強的靈。為要建造召會，成為基督的身體，終極完成於新耶路撒冷。為著建造召會，我們需要作神的同工與衪一同作工，就需要憑著基督在祂三個神聖奧祕時期中豐滿的職事，認識經歷，享受基督並贏得基督。所以我們需要禱告，求主七倍加強，使召會得以建造，使基督身體得以實現，新耶路撒冷得以完成。（新盛大區 潘神田）