對主滿珍賞，受託牧群羊，喜如願以償

      在訓練的課程—清晨系列裏說到，聖經裏有一個非常甜美的名字，就是「以撒」。這名字的意思是「笑」，說起這名字的來源，就得提起以撒的母親撒拉的兩次笑，而這也是跟我們基督徒生活切切相關的。撒拉第一次的笑，是不相信的笑，是因著自己的不行而難以接受神的話的苦笑；而撒拉第二次的笑，是親身經歷了神的大能和信實後的喜笑，是終於如願以償得到了兒子後會心的笑。

      在第三期的訓練中，我摸著這二次的笑。有時看到自己的光景在訓練中有許多無法往前的地方，會感到軟弱；讚美主，我們還有主。在訓練的每一環節，不能說是時時順利，常常覺得去外頭可能沒法傳講到多少人，沒辦法帶人得救。這種感覺其實是好的，只怕我們自己不知曉自己的光景，就不要主了。這兩次的笑提醒了我，不要覺得神不能，我要信神能。
      聖經創世記十八章十四節上說到，「耶和華豈有難成的事麼？」謝謝主，求主加給我更多的信和更多的愛，使我在主裏往前，並使我在主裏的信和愛格外增多！也珍賞保羅的喜樂乃是在主裏的，神不要我們快樂，神乃是要我們靠主而時常喜樂。願弟兄姊妹在享受基督時，更多得到祂自己，在主裏「歌唱總勝嘆息，生存總勝死寂。」（詩歌521首）求主更多在我靈裏使我倚靠主往前！（陳博觀）

      在核心課程「神的經綸」中看見，撒但的混亂是伴隨著神聖的經綸的。一面很受鼓勵，雖然我會陷入混亂的光景，但這混亂是為著神聖經綸的往前，總會有人或事被興起了結這混亂，當混亂了結了，神聖的經綸就往前了。另一面也很受教師提醒，神聖的經綸與撒但的混亂並行，我需要揀選留在經綸裏，而不看混亂的情形。（楊晨星）

      「詩篇二十二至二十四篇是啓示基督的一組詩；二十二篇是關於基督的死，祂的復活，…以形成祂的召會；二十三篇是關於基督在祂的復活裏作牧者；二十四篇是關於基督在祂的國裏作要來的君王。這啓示牧養乃是基督第一次來與祂第二次來之間的橋樑；基督在祂天上的職事裏，現今正在牧養人，我們若有分於祂美妙的牧養，在主的恢復裏就會有一個大的復興，新的復興，把基督帶回來。」第二階段的訓練中，這段話使我對牧養有更新的看見。
      在禱告中，寶貝原來因著愛主而牧養祂的羊，能夠成為將主帶回來的橋樑。這叫我更看重每次的牧養，與基督天上的職事配合，把祂供應到人裏面。主在約翰福音二十一章十六節問彼得：「…西門，你愛我麼？彼得對祂說，主阿，是的，…耶穌對他說，你牧養我的羊。」是的，當我們愛主並牧養祂的羊，我們就領受託付作祂地上延續，並且接續祂這位屬天基督天上職事的工作。（黃婕珊）

      寶貝在以過「基督豐滿的職事」這堂課裏，教師提醒我們要經歷基督作我們的喜樂。喜樂不是我們歡歡喜喜、開開心心的快樂，而是經歷基督的結果。很摸著喜樂，是經歷基督的結果，已過在訓練中，開展中常覺得被壓甚重，很不喜樂。乃是因著我對於基督的經歷太缺乏了。當我將這樣的感覺帶到禱告中，主就來摸我，我作這些事是出於自己，還是出於主，作這些若不是因著愛主的緣故就一點價值也沒有，我就經歷主愛的元素充滿在我裏面，經歷祂是愛，祂也是我的喜樂。（吳政軒）

      我要分享語言方面的蒙恩，特別是在學希臘文上，開啟不同的視角珍賞主．例如從希臘文看約翰一書四章十九節：「我們愛，因為神先愛我們。」其中說到「我們愛」是神聖的愛、神的愛，神愛我們的愛也是神聖的愛。因此愛弟兄姊妹不是依照人的愛，是從神的愛來愛。當我覺得與同伴之間愛不來時，需要享受主，使神自己這愛的性質充滿我，一切配搭的難處就都不是問題了！
      得到教師提醒，學希臘文不是用學語言的思想了解文法記單字，而是用來幫助享受主的憑藉。另外因著主的需要是大的，海外有許多的真理追求者需要有人分享職事的話，不只是英文，也需要用希臘文輔助，帶領他們了解職事的話是有根據的。感謝主藉著訓練幫助，逐漸擴大我對主的珍賞。（陳美儒）