愛律永不敗落，神聖愛沖向我，復興得勝生活

      由於受疫情影響，實體聚會尚未完全恢復，聖徒間彼此感覺似乎漸漸冷淡，而主今天為我們安排的信息是「愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體」。

 

其中信息說到「我們如何必須是一個被基督的愛沖沒並沖激的人」，很寶貝弟兄分享他當初在台北仁愛路上班，如何為著趕不上19:30準時抵達桃園的禱告聚會而坐立難安，進而篤定離職的事例，真是心裏有種羨慕。原來被主愛困迫，我們的全人是只有一個依歸，就是基督；當神聖的愛像大水沖向我們時，就迫使我們向著祂活、只願討祂喜悅。當我們願意投身在主愛的沖激中，我們是沒有選擇的餘地，是可以任憑主為我們作最合祂心意的安排的！
      真願主也這樣的得著我們，成為祂今時代的瘋狂愛人，使我們愛主並彼此相愛，建造基督生機的身體—召會。（博愛大區 蕭秀惠）

      真的需要這神聖的愛沖向我們，主的話真的是我們腳前的燈、路上的光。生活中有太多的攪擾使我這個人總是偏移了，但主的話總是能校正我這個人。今晚的特會特別摸著「愛」，這愛在基督裏，牧養若沒有愛的關切，一切都是徒然的。凡事要帶著愛，因為知識叫人自大自滿，惟有愛建造人。弟兄說到，我們通常會跟愛的人求問，就像我們愛主一樣 ，我們若愛主，就會常常來求問主！真是扎我心呀！主阿，實在不敢想像沒有你的人生。感謝主！愛在我們中間。（博愛大區 許馨云）

      感謝主，分享兩個點：（一）愛是律，並且比一切存留的更長久。我們相信救恩、相信神是公義、相信生命之靈的律，但不一定看見神的愛也是一個律。讚美主，愛是一個律，且是永不敗落的。（二）寶貝神就是愛，我們在生命和性情上成為神，但無份於神格。我們也該是愛，因為神就是愛的本身。這意思是我們不僅僅愛別人，而我們更是愛的本身。但這愛不是從我們自己發出，而是讓那靈自由運行，讓神聖生命彰顯出來，這就是愛，這愛就是神。（博愛大區 葉瑋茹）

      很摸著翟弟兄分享說：一直到約翰福音二十章，主已經完成祂的使命，聖靈成孕經過過程，釘死，復活，又升天，成為賜生命的靈，並且把聖靈吹到聖徒裏面。祂的工作看似已經完成了，似乎沒有祂的事了，但接下來主三次問約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？這是主在牧養彼得、恢復彼得，這是因為愛，這說明主作的不只是工作，而祂愛彼得，祂愛召會。我們總是覺得把工作作完就沒有我的事了，因為我們沒有愛。我們應該以保羅為榜樣，像他在哥林多後書六章十一節對哥林多聖徒不只供應生命，並且有親密的關切一樣。「哥林多人哪，我們的口向你們是張開的，我們的心是寬宏的。」（林後六11）愛是有效能的、愛是極超越的路，願主恢復我，也能用祂的愛來愛弟兄姊妹，阿們！（博愛大區 周巧羚）

      這次的信息圍繞在「愛」的主題上，感覺特別被主的愛充滿。主題講到我們要愛主並彼此相愛，為著生機的建造召會作基督的身體。這愛是由信發展出來的，由信發展到弟兄相愛，發展到愛。在這發展的過程中，愛也是極超越的路，也是有效能的。我們天然的愛是有缺欠的，但神要成全我們，使我們像父一樣完全，乃是用祂神聖的愛供應我們，使我們經歷祂生機的拯救、被變化。我們若要這愛來成全我們，我們就需要遵守祂的話，就是享受祂的話，藉著禱讀祂的話，活的禱讀祂的話，藉話傳輸神的素質到我們裏面，我們越遵守祂的話就越能愛。願我能夠時時刻刻被神的愛充滿，在愛裏把自己建造起來。（博愛大區 葉黃惠珠）

      在約翰福音幾次提到有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裏跟主說話，這門徒就是約翰，到了聖經的末了，對於主說「我必快來」的回應是：「阿們。主耶穌阿，我願你來。」我們都曾經有過受主吸引而跟隨的經歷。
      主愛我們，祂的聲音極其微弱，我們很安靜很專心的時候就能聽到。不僅是像約翰一樣很貼近很專心的聽，也不僅是與主合一，而且是要像以弗所書末了所說的，要享受主為恩典，在不朽壞之中，在新造裏來愛主，晨興給我一個安靜專心聽主聲音的路。
      我們若失去對主起初的愛，就有失去見證的危險，主在啟示錄二章仍然呼召人回想是從哪裏墜落的，要悔改，行起初所行的。願主保守我們正確的喫祂為食糧供應，祂不僅是生命樹與隱藏的嗎那，也是豐富筵席，這樣日復一日的享受，直到我們除了祂以外，一無所見，全心成愛。（博愛大區 黃小萍）

      這次最摸著三個點，跟大家分享：
（一）恢復愛的原動力：以弗所召會之所以被主責備，並非他們沒有能力、勞碌、忍耐，反而是他們這一切都有了，卻失去了起初的愛。這真是非常的光照並暴露我，求主恢復我與祂有私下情深個人的交通，並持守個人享受主的時間！
（二）許配的職事：真正的新約職事總是挑旺我們用起初的愛來愛主耶穌，加強我們單純的享受基督作我們生命的供應。也就是說，我們聽完信息、享受了主之後，對主的愛要增多，不僅是自己更愛主，也帶領我們身邊的人更愛主！像保羅一樣有這許配的職事，當一個好的媒婆，讓人更愛主耶穌！
（三）主離世前作的最後一件事─洗腳：約翰福音十三章記載了主洗門徒的腳，洗去屬世的污穢和塵埃。洗腳指恢復屬靈的新鮮與活潑，並恢復我們與主並與彼此的交通。這次對於洗腳特別有感，多少時候，我們滑了手機、看了許多世界上多而又多的說法，漸漸的就失去對主的愛和享受，也漸漸的對主沒有胃口，覺得不那麼新鮮了。但是，我們需要來到聚會中，只要我們向主、向聖徒敞開，就會有活的東西在我們裏面流通，澆灌並洗滌我們，我們就再次潔淨了，我們的靈會高昂，全人也會在主面前感到愉悅。更重要的是，我們要有一個雄心，要能夠洗別人的腳。但要能洗別人的腳，我們就必須有水，必須充滿聖靈，必須時時與主有交通。為此，我們在生活中必須活在靈中，才能有活水可洗別人的腳。（右昌區 陳俞蓁）

      人人都需要愛，但我們要以什麼愛來愛人且愛得長久，取決於我們在魂裏愛還是在靈裏愛。在魂裏愛，服事就變責任沒有情感，久了就會發怨言、疲軟。就如我女兒昨天確診還昏倒在醫院大門口膝蓋受傷；我在魂裏的愛呼喚我和弟兄衝到臺中把她帶回家照顧；魂裏覺得，孩子阿，你好可憐！回家後我要好好的愛你服事你。但隔天看到她沒有讀書，我魂就生氣（因為下週月考）。
      實際的看出，即使是母愛也是魂裏的愛，是在舊造裏不會帶進復活，只會朽壞；但在靈裏愛就是在不朽壞之中的愛來愛主和弟兄姊妹會帶進復活。我常看見親愛的弟兄姊妹們在餧養聖徒時沒有因為對方軟弱而走開，反而更加俯就照顧，和在天然的我相反。
      謝謝主藉著這次的事件讓我得到屬靈經歷的祕訣，惟有帶著基督的愛來愛聖徒愛家人，才能完全享受主的話接受主愛的傳輸，並且完全認識神的定旨。這才是我們的召會生活、復興的生活、不斷得勝的生活、以及在不朽壞之中愛主之生活神奇而平常的路。（博愛大區 林秀容）

     「愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會，作基督的身體」，此次姊妹集調，主題是愛。我們傳福音會對人說，「主耶穌愛你」！
      我特別摸著愛的「注入」，主的心意，是要將祂自己注入到我們裏面，使我們裏面能有路，完成神永遠的定旨。不僅不能離棄起初的愛，且還要一直「注入」，一直與主有情深的交通，被主的愛所迫困、沖激。願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。（博愛區 楊雅卿姊妹）

      在不朽壞之中愛主，要在新造裏愛主，不可在舊造裏愛主。保羅說：「願恩典與你們眾人同在。」接受恩典的條件，乃是我們在不朽壞之中來愛主。為著召會，藉著建造基督的身體，我們向著主的愛是不朽壞的。我們越享受神的性情，就越得著祂的美德，也越被帶進祂的榮耀裏。神就是那靈、那愛、那光，享受神的一切，於是我們成為滿了愛的人。（博愛大區 范紫中姊妹）

      主耶穌被釘十字架前為門徒洗腳，是意義深厚的事，也是主愛我們到底的終極表現。祂為我們洗腳，使我們與主中間沒有間隔，我們才能與祂這神聖的愛調和，使主的愛在我們身上得以成全，使我們也成為愛，如同祂就是愛一樣。
      當我們一直被主洗腳，一直新鮮，有亮光，我們也就能夠為弟兄姊妹洗腳，就能親密的關切弟兄姊妹，顧到弟兄姊妹的需要，我們的召會生活就會滿了神的愛，基督的身體就建造起來，並得著彰顯了。（博愛大區 林娟娟）