11月13至11月20日　恢復本聖經讀經進度：羅十三1~十六5

問題一：

羅馬書十四章一至九節提到在接納信徒上，要照著神的接納。請問：
①哪個經節說到神的接納？

②熱心宗教的猶太信徒所持守的觀念分為兩類：飲食及節日。請找出哪幾節是保羅說到在飲食的方面、哪幾節是說到在節日的方面要接納信徒？為什麼接納信徒這麼重要？

③這些例子在我們今日生活的應用乃是：沒有一個道理的觀念該是我們接納信徒的依據，我們要有身體生活，就必須照著神對信徒的接納。請分享你在召會活中對於接納信徒的經歷。

參考：

①羅十四3：「喫的人不可輕視不喫的人，不喫的人也不可審判喫的人，因為神已經接納他了。」

②
a.飲食的方面—
羅十四1~4：「信心軟弱的，你們要接納，但不是為判斷所爭論的事。羅14:2有人信百物都可喫，但那軟弱的，只喫蔬菜。喫的人不可輕視不喫的人，不喫的人也不可審判喫的人，因為神已經接納他了。你是誰，竟審判別人的家僕？他或站住或跌倒，自有他的主人在，而且他也必要站住，因為主能使他站住。」

b.節日的方面—
羅十四5~9：「有人斷定這日比那日強，有人斷定日日都一樣，只是各人自己的心思要堅信不移。守日的人是向主守的，喫的人是向主喫的，因為他感謝神；不喫的人是向主不喫的，他也感謝神。因為我們沒有一個人向自己活，也沒有一個人向自己死；我們若活著，是向主活；若死了，是向主死。所以我們或活或死，總是主的人。因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。」

③《羅馬書生命讀經》第二十八篇—
保羅知道接納信徒的事多麼重要，所以他用十四章全章加上十五章的一部分專講這題目。在十二章我們看見身體。沒有十四章，我們就不能有十二章裏所揭示身體正確的實行。許多基督徒留意十二章，卻忽略了十四章；他們談論身體，卻仍然分門別類並分裂，因為他們繼續持守他們道理的觀念。他們不願意丟棄這些觀念。因此，他們不可能經歷身體生活。所以，保羅在啟示正確的召會生活和正常的基督徒生活以後，就題起接納信徒這個要點。我們若不在意這點，就召會生活而論，我們就會作屬靈的自殺。我們要有身體生活，就必須照著神對信徒的接納，一般的接納他們，而不是照著我們道理的觀念，特別的接納他們。

 

問題二：

在羅馬書十五章一至十三節說到，我們接納信徒乃是照著基督。請問：
①從本段經文中找出何為照著基督接納信徒？

②我們如何照著基督接納信徒？

參考：

①
羅十五1—擔代不剛強之人的軟弱，不求自己的喜悅；

十五2~3—叫鄰舍喜悅，使他得益處，被建造；

十五4~5—彼此思念相同的事；

十五6—同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父；

十五7—彼此接納；

十五8~12—作受割禮之人和外邦人的執事。

②《羅馬書生命讀經》第二十九篇—
　在接納信徒上，我們需要忍受我們所要接納之人的軟弱；也需要因盼望他們能長進，並藉著主的恩典在信心上得加強，而得著鼓勵。在接納較軟弱的信徒上，我們必須領悟，我們的神是那賜忍耐與鼓勵的神，祂能使我們忍受別人的軟弱，並且因祂藉著祂的恩典在別人身上所能作的，而得著鼓勵。我們若藉著這樣一位神得著鼓勵，就會照著基督耶穌，不照著別的，彼此思念相同的事。然而，我們的心思若照著教訓、觀念、恩賜、宗教的作法、或其他這樣的事，我們就會分裂。

基督是一位包容萬人的主，把猶太人和外邦人聯在一起，我們在接納聖徒上就必須照著祂，接納所有不同的信徒，接納來自東、西、南、北的人。絕不要說，「這是美國人，那是英國人，那是德國人，那是日本人，那是菲律賓人，那是韓國人。我無法接納這麼多不同的人。」無論他們是誰，無論他們是怎樣的人，我們必須在一個身體裡包容所有的信徒。