「我必快來」曾三次出現在啟示錄廿二章（7、12、20）。主耶穌應許祂要再來，這是歷世歷代聖徒所盼望的。主耶穌的再來是要結束現今的世代，審判全人類，並建立基督作王的千年國。

主再來必有賞有罰

      「看哪，我必快來！賞罰在我，我要照個人所行的報應他。」（啟二二12）可見主耶穌的再來是有賞罰的。神永遠的救恩與我們的行為無關，但國度的賞賜全是與我們得救以後如何生活、行事為人有密切的關係。「…但將來各人要照自己的勞苦，得自己的賞賜。」（林前三8）基督徒將來都要在主面前受審判，審判是照著主的公義，也按著祂的應許，並根據人得救後怎樣生活和事奉來施行、來定規我們是得賞賜或受刑罰。主要賞賜每一個得救後在生活事奉上忠信而得勝的人；反之也要懲罰那些在生活上鬆懶而失敗的人。

事奉主者，等候主來的操練

      ⑴事奉主者必須常存無虧的良心：「操練自己，對神對人常存無虧的良心。」（徒二四16）在末後的日子有許多不法、黑暗、邪惡和頂撞神的事。我們很容易受玷污而受虧損，使我們在神在人面前很難有無虧的良心。這就如船有了破洞，航行在海上，就會有沉沒的危險。人的良心有了破口漏洞，裏面的信和神聖的事物就會有漏掉的時候。惟有持守無虧的良心，我們才有資格來事奉神，實行神的旨意。

      ⑵過敬虔的生活：敬虔就是彰顯神。現今是不敬虔的世代，我們需要在眾人面前表明我們是屬神的，在生活中活神、彰顯神。事奉主的人在儀容、穿著、待人、言行和服事上，都該有神的形像，彰顯敬虔的光景。

      ⑶持定永遠的生命：要持守無虧的良心，過敬虔的生活，都與永遠的生命有關。我們不該憑天然的生命，乃該憑永遠的生命來生活行動。持定永遠的生命就是不斷與主有交通。按裏面神聖生命的感覺，照神的旨意而有正確的事奉。

      ⑷為信仰打那美好的仗：在基督教的世界裏藏有異端邪說、錯誤的實行，甚至黑暗的事。我們必須用真理來辯證，為信仰打那美好的仗。我們的讀經、講說神的話，不僅要造就信徒，更要幫助信徒認識和實行神的旨意。在主回來前，我們必須用真理抵擋撒但及其黑暗的國度，為神國的權益爭戰。

      ⑸潔淨自己作貴重的器皿：事奉主者必須有鑑別力，能辨別那些是合乎聖經，和神的旨意。我們要潔淨自己脫離錯謬的教訓和異端，要按聖經的真理而行。從一切卑賤的分別出來，作貴重的器皿，合乎神的使用。

      ⑹有機會就要傳道：事奉主的人總要預備好無論得時不得時，把握每個機會在合適的場合，隨時隨地將福音廣傳出去。

      ⑺愛主的顯現：愛主的顯現和愛主自己是分不開的。我們若真愛主就必愛祂的顯現，就是祂的再來。提摩太後書四章八節：「有公義的冠冕為我存留…不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。」我們現今愛慕主的顯現，就成為我們得賞賜的條件。

      ⑻留意申言者的話：主再來時我們若要得賞賜，就要留意申言者更確定的話，如同留意照在暗處的燈（彼後一19）。使我們今世所行都是照著神的旨意，到那日就要得著基督作明亮的晨星向我們顯現，作為給得勝者最早的賞賜。

      如果我們的生活和事奉，到主再來時沒有得著賞賜，一切就都枉然。因此，我們必須殷勤作主的工，成就神的旨意。每位聖徒都該接受負擔，全力以赴，建造小排，打開家。流通神聖的愛，照耀神聖的光，實行神聖的旨意。召會全體成全青年，帶進召會的繁增，使我們的事奉蒙主稱許，得著賞賜。(倪威光)