3月27日至4月2日　恢復本聖經讀經進度：路十二1~路十三9

小排聖經問題研討

問題一：

在路加福音十二章四十二至四十四節，主用比喻教導門徒忠信，請問：
①忠信又精明的管家當如何行？
②在生活中，我們如何操練按時分糧？

參考：
①路十二42及《馬太福音生命讀經》第六十三篇─
為主人所派管理僕從、按時分糧給他們。42節的僕從就是家人（太二四45），指信徒（弗二19），即召會（提前三15）。分糧給他們，意指在召會裏，將神的話和基督當作生命的供應，供應信徒。我們都必須學習，如何按時將生命的供應，供應主的家人。

②《實行主當前行動之路》第八章─
　每當我們聚在一起，這就是你按時供應合式的食物給主的家屬的時間。我們必須殷勤尋求主的話，使我們預備好，來到聚會時能供應美好的食物。吃的時候就是「按時」；聚會的時候就是「按時」。聚會的時間，就是指定的時候，我們眾人必須將一些生命的供應，供給神家的人，供給同作信徒的人，也指所有的罪人。
　醫院裡的護士知道，他們必須用不同的食物供應病人。不同的食物供應給不同的病人，是為了應付他們特殊的需要。對我們來說也是一樣。全地就是醫院，滿了疾病和各式各樣有病的人。實在說來，甚至召會也是醫院，滿了有病的人。所以，我們必須按時供應不同的話語給他們。你的責任，你的職責，乃是供應食物給他們。他們若是罪人，你必須供應他們恩典的福音，作他們所需要的食物。他們若是信徒，患了某種病，那麼你就要從聖經上供應適合他們情形的話，來餵養、醫治、加強或喚醒他們。這樣作乃是作忠信又精明的奴僕，供應合式的食物給主的產業，就是按時分糧給各種人。
　當你進到辦公室，必須領悟這就是指定的時候，讓你供應合式的福音食物給不信的人。當你去上學，就算你不是到那裡去教書而是去上課，所有你身邊的同學也都是主所交給你的家業，你可以抓住機會，按時將福音供應給他們。

 

問題二：

路加福音十二章四十九至五十三節，主向門徒表達祂渴望藉死得釋。請問：
①主說祂來要把火丟在地上是甚麼意思？
②為何主說「我有當受的浸還沒有成就，」難道基督還未受浸麼？
③此浸未成就，祂為何困迫？

參考：
①路十二49註1—
指屬靈生命的衝力，出於主所釋放的神聖生命，造成51~53節的分爭。

②《倪柝聲文集》第二十三冊第七十六篇，可十38註1—
我們看羅馬六章，歌羅西二章，就知道這個浸是指著死說的。基督說，祂未受浸，就是說，祂自己還沒有死。這裏不是浸還未受，乃是浸還未成就。浸為甚麼要成就？成就乃是有目的的。比方你要作某種工作，你去作就是去成就那工作。基督的死要成功一件事情，就是成功神的目的。因為祂尚未死，所以火還未著起來。

③路十二50註2─
主在祂成為肉體時所穿上的肉體裡受拘禁。祂需要肉身受死，需要受浸，使祂無限量的神聖所是，連同祂神聖的生命，得以從祂肉體裡釋放出來。祂神聖的生命藉祂肉身受死釋放出來，就在復活裡成了祂信徒屬靈生命的衝力。

 

問題三：

路加福音十二章五十四至五十九節，主耶穌教導群眾關於分辨時期，並行公義的事。請問：
①)五十六節主說他們不知道分辨「這時期」，這是指什麼時期？
②五十七節主又問，為什麼不自己判斷什麼是「公義的事」，這是指什麼？
③五十八至五十九節，主引用欠債的比喻是為要引導他們有什麼轉變？

參考：
①《路加福音生命讀經》第三十篇—
分辨這時期，即分辨這時期的兆頭（太十六3）。這些兆頭乃是：（一）施浸者約翰已來宣告彌賽亞的來臨，如經上所豫言的（路三2~6，15~17）；（二）彌賽亞就在這裏，將祂自己供應出來，使人能接受祂而得救。人能分辨天氣和天地氣色的兆頭，卻不能分辨施浸者約翰和彌賽亞自己所帶來的兆頭。

②《路加福音生命讀經》第三十篇—
在57節，主接著說，「你們又為甚麼不自己判斷，甚麼是公義的事？」即使沒有主的教導，猶太人自己也有夠多的兆頭，判斷當走的路和當作的事，就是接受主並跟從祂。然而，他們卻拒絕接受主並跟從祂。

③《路加福音生命讀經》第三十篇—
對群眾所說，叫他們悔改得救的話。在58、59節，主說，「因為你同告你的對頭去見官，還在路上，就要盡力和他了結，免得他把你拖到審判官面前，審判官交給差役，差役就把你下在監裏了。我告訴你，非到你還清最後一分錢，你絕不能從那裏出來。」這裏的錢，是巴勒斯坦的希臘羅馬式貨幣最小的硬幣。58節開頭的「因為」指明58至59節是57節的延續。人救主吩咐猶太人，他們在律法（對頭─約五45）之下，要去見神（官）並受基督（審判官－約五22，徒十七31）的審判；當他們還在路上（去）時，應當盡力和對頭了結，得著釋放，使他們不至受基督審判，而被天使（差役─參太十三41）扔在火湖（監─啟二十11~15）裏，若是那樣，他們絕不能從那裏出來，直到永遠（路十二59）。