11月28日至12月4日　恢復本聖經讀經進度：太二十17~太二二22

 

 

問題一：
馬太福音廿二章一至十四節說到國度婚筵的比喻，說到恩典下的享受。請問：
①在十一節裏，受邀坐席的人，應該要有的婚筵禮服表徵什麼？
②十二節裏，在坐席中，有一位因為沒有穿婚筵禮服，就被扔在外面黑暗裏；這表徵什麼？
③今日我們該如何預備婚筵禮服，好夠資格享受國度婚筵？

參考：
①太二二11，11註1，太五20，20註1，註3，參詩四五14，14註1，註2，啟十九8~9，8註2，9註1，《馬太福音生命讀經》第五十八篇－
得勝信徒超凡的義

②太二二11，13，11註1，13註2，《馬太福音生命讀經》第五十八篇－
我們需要活出基督作主觀的義，有分於諸天之國的享受，而不會受到時代的對付，而留在外面的黑暗裏受管教。

③《馬太福音生命讀經》第五十八篇－
仰望主的憐憫，接受恩典好憑基督活著，並活出基督。

 

問題二：
馬太福音二十一章一至十一節，耶穌為著祂的受死，特意回耶路撒冷，作為溫柔之王受到熱烈的歡迎，請問：
①耶穌如何進城？
②耶穌騎驢駒的屬靈含意是什麼？
③群眾用甚麼方式歡迎、尊崇這位溫柔之王的來臨？請分享一個經歷。

參考：
①太二一7－
牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。

②太二一5註2，《馬太福音生命讀經》第五十六篇－
表徵天國的王所甘願留於其中，謙遜卑微的情形，主騎驢的意義不是微小，乃是溫柔。屬天的王不是高傲顯赫的來臨，乃是溫和、謙卑、溫柔的來臨。

③太二一7註1、8註1－
羣眾用自己的衣服（人行為的人性美德）和樹上砍下的枝子（棕樹的枝子象徵得勝的生命）鋪在路上藉以尊崇祂。

 

問題三：
在主第三次揭示祂的釘死與復活後，緊接着在馬太二十章二十至廿八節的事例中，說到西庇太兒子的母親要求讓她兩個兒子在神的國裡，坐在主的左右邊，引起門徒的惱怒，試問：
①這暴露門徒裏面何種光景？
②西庇太兒子的母親自私的懇求之後，主耶穌隨即提到喝杯，請問喝杯與進國度登寶座有何關聯？
③在國度生活裏的路是什麼？試分享您操練過國度生活的經歷。

參考：
①太二十20~28，《馬太福音生命讀經》第五十五篇 －
門徒一再聽到主啟示釘死與復活，但他們裏面卻渴望寶座。這是對地位的野心。

②太二十17~19，18註1，22註1－
忍受十字架乃是進國度的路 。

③太二十26~28，26註1，28註1，《馬太福音生命讀經》第五十五篇－
在國度生活裏的路就是作僕役服事人，為人捨命，作多人的贖價。