9月12日至9月18日　恢復本聖經讀經進度：亞四~亞十三

 

 

小排聖經問題研討

問題一：
撒迦利亞四章，有兩棵橄欖樹和金燈臺的異象。請問：
①三節和十二節所提到在金燈臺（油碗）左右的兩橄欖樹是指著誰說的，並且為什麼三節裏的兩棵橵欖樹在十二節又被稱為兩根橄欖枝？
②從這兩根橄欖枝流出金（油）；這指明這兩根橄欖枝與金燈臺的關係是什麼，其屬靈意義為何？
③我們該如何經歷四章裏兩棵橄欖樹和金燈臺的異象呢？試分享你一個相關的經歷或操練。

參考：
①亞四3，6，11，12，3註1，12註3，參亞三8，羅十一17，《撒迦利亞書生命讀經》第五篇—約書亞和所羅巴伯；基督是那獨一的橄欖樹，所羅巴伯是這橄欖樹的分枝。
②亞四2~3，11~14，12註1，註2，《撒迦利亞書生命讀經》第五篇—要使燈臺照耀，油是必需的；供應油，就是流出神，以七靈供應別人，點活他們。
③《撒迦利亞書生命讀經》第五篇，參羅十一17註2—我們在基督裏乃是橄欖樹（枝），用那靈供應別人。

 

問題二：
從撒迦利亞書六章十二至十三節裏，豫表基督是惟一擔任祭司職份與君王職份兩職的。請問：
①為什麼舊約會產生祭司職份呢？
②怎麼經歷基督在我們的生活中擔任祭司職分？

參考：
①《初信造就》（下）第四十八篇—祭司的職分—舊約裏，以色列人有一個特點：神是遠離的，神不是每一個人所能接觸的。在舊約裏，你看見一個祭司制度成功了；我給它起一名字，叫作居間的制度。人不是直接到神面前去，神的子民要到神的面前去，需要經過祭司。神的子民不能直接和神來往。神是藉著祭司到人這一邊來，人也得藉著祭司進到神面前去。神和人中間，要經過一個居間的階級。人不能直接到神面前去，神也不直接到人面前來，神和人中間有了一個居間的階級。
②《希伯來書生命讀經》第十三篇—基督夠資格作我們的大祭司。祂是神的兒子，是神自己，成為人，歷經人的苦難。作為人子，祂經過了一切，也成就了一切。現今祂有資格作我們的大祭司來供應我們。不管我們的情形怎樣，祂總有東西供應我們。我們享受祂祭司的供應，就像呼吸一樣。我們並不需要了解呼吸的過程，也不需分析空氣的成分。我們只要呼吸，就得著空氣中的一切。照樣，在靈裏發生的許多事，我們並不明白。但是主耶穌像空氣一樣，就在這裏。只要我們接觸祂，把祂吸進來，我們就得著所需的一切。當然，若能多認識主，是有幫助的。享受基督是非常真實的，並不是迷信。
每當我們的大祭司把神供應到我們裏面，我們就更多得著神，能以彰顯祂。最終，我們就可以來事奉神。在這一點上，我們需要轉。我們來事奉神的時候，乃是更多的讓神灌注進來。我們讓神灌注進來以後，祂就會說，「去把我供應給別人。」

 

問題三：
撒迦利亞書九至十四章裏揭示許多關於基督來臨的細節，其中包含了基督是牧人，牧養祂的子民，請問：
①十一章七節的經文說到兩根杖被稱為什麼？有何意義？
②請問當祂折斷這兩根杖時以色列的光景變成如何？
③在召會生活中如何經歷神以第二根杖牧養我們（參以西結三七16~19）？

參考：
①十一7註2—基督也來臨作牧人，用恩惠（恩典）和聯索（聯結）牧養。
②十一7~14，10註1，14註1。
③結三七16註1，《以西結的異象》—眾聖徒裏面的靈都活過來，因著神的生命長在一起，成為一個，以建造神的居所。