我們的聲望在基督
　按照我們的身分，我們這些外邦人，原是遠離神、基督、神的國度、神的祝福、神的應許、和一切與神有關的事物，但基督的救贖將我們帶回歸於神，使我們和神的選民成為一（弗二13）。不僅如此，以弗所書二章十四至十五節指明，基督的死廢掉了那規條中誡命的律法，拆毀了中間隔斷的牆，除滅了仇恨，

把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人。規條即儀式，指生活和敬拜的形式或作法；這些造成了仇恨和分裂。我們必須謹慎，不要把我們生活或敬拜的方式作成規條。

　要實行正當的召會生活，這一切規條都該排除並丟棄。關於我們的生活方式，我們必須學習不要有任何規條。我們必須學習恨惡那使人分裂的差異。我們都來自不同的種族與文化，不知不覺中我們很容易標榜原生種族的聲望與文化的標記。例如：客家人刻苦耐勞、忠義以及硬頸的精神常為客家聖徒所標榜並流傳後世，但在基督裏我們都該失去了這個聲望。現今我們惟一的聲望乃是基督，以及真正的一。我們若願意放下我們文化的驕傲，主才有可能得著正當的召會生活。
我們的和平在身體
　在祂的肉體裏，基督了結了宇宙中一切消極的事物，但祂沒有停在那裏。死是復活的門檻，引我們進入復活。在復活裏，祂不再在肉體裏，反而成了奇妙的靈。在祂的肉體裏，我們這舊人被了結；在這奇妙之靈裏，我們被創造成一個新人。基督將神的性情作到人性裏，創造了一個新人，就是召會。這是新的舉動，所以說是創造。召會不僅是神的召會，基督的身體，那充滿萬有者的豐滿，以及神的家人，家，殿，居所，也是一個新人，是團體的，宇宙的，由猶太與外邦這兩班人所創造成的，由所有的信徒所組成；他們雖多，但在宇宙中只是一個新人，在我們中間成就了和平，這是所有在基督裏的信徒中間真正的和平。我們不僅是為著基督的身體，也是在基督的身體裏，得以和好。和好是團體的事，我們已經在一個身體裏，被帶回歸神。只要我們在身體裏，我們就與神是一；但如果我們在身體之外，我們就與祂隔離。
我們的操練在靈裏
　彼得在使徒行傳四章十一至十二節對宗教徒說：「祂是你們匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」神拯救我們的目的乃是要得著祂的建造。以弗所書二章廿二節說：「你們也在祂裏面同被建造，成為神在靈裏的居所。」召會作為新人乃是在我們的靈裏，所以當我們不在我們的靈裏，我們就不在召會裏。今天已經進入相調的時代，仍少有基督徒享受基督作為新人的創造者。身在主的恢復，我們應當率先享受祂是這樣的一位。按著天然，我們也許不喜歡某一個國家和人民，但我們若享受基督作新人的創造者，祂會把我們與所有的信徒在祂裏面帶進一裏，我們就能和來自任何國家的信徒一同聚會、交通並禱告。在這位作為新人創造者的基督裏，我們能與所有的信徒是一，不論他們的種族、國籍或文化為何，因基督已經廢掉了一切使我們彼此隔絕的規條。(陳中一)