經歷基督是一切正面事物的實際
　聖經歌羅西書的背景乃是在歌羅西的召會生活中，有了文化的攙雜；基督原是召會生活惟一的元素，當時卻有文化頂替的攪擾，這些文化的元素可區分為兩大類。第一是宗教，就是與猶太教的規條並儀式有關的禁慾主義；第二是哲學，就是與智慧派並敬拜天使有關的神祕主義。這個背景揭示，今天我們已經得救進到召會中，我們若能夠脫開文化的攪擾，認識並經歷歌羅西書中所啟示包羅萬有的基督，乃是祝福。

　在歌羅西書二章十六至十七節說：「所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。」這裏的節期是每年的，月朔是每月的，安息日是每週的，飲食是每日的。

新的一年，以經歷包羅萬有的基督起頭
　今天是新年第一個主日，基督該是飲食、節期、月朔、安息日的實際。我們每日喫喝基督，每週在祂裏面有完成和安息，每月在祂裏面經歷新的開始，並且終年經歷祂作我們的喜樂和享受。因此，基督日日、週週、月月、年年對我們都是每一正面事物的實際，含示這位包羅萬有的基督宇宙性的廣闊。今年要享受基督比往年更好，我們在新年的一開始，就需要有一個好的起頭。
　挪亞是在正月初一日回到陸地，他在新地上有了新的開始。帳幕是在正月初一日立起來的，那是另一個新的開始。百姓潔淨聖殿也是在正月初一日。根據以斯拉記七章九節，從巴比倫歸回也是在正月初一日起程。每一個基督徒都需要這四個新的開始：來到新地，立起神的會幕，潔淨神的殿，並從被擄歸回。這些都是基督徒生活中新的開始，為著在基督裏的長大，並且這些必是在正月初一日。
　為此我們在新年的起頭，不需要向主發誓許願，要在這一年為祂作許多；反之，我們需要再一次把自己更新奉獻給主。

沒有祭壇，就沒有帳棚
　亞伯拉罕到了摩利，神再次向他顯現之後，他築了一座壇（創十二7）。要憑信而活，我們首先必須築壇。在聖經裏，壇的意思是我們的一切都為著神，並事奉神。築壇的意思是將我們所是和所有的一切，都獻給神。我們需要將我們一切的所是和所有，都放在壇上。
　亞伯拉罕築壇以後，就支搭帳棚。在巴別，人先造城，然後造塔。但亞伯拉罕先築壇，然後搭棚。這意思是亞伯拉罕為著神。他所作的第一件事是顧到敬拜神，與神交通，其次才顧到他的生活。對亞伯拉罕而言，首要的事是把一切獻給神，敬拜事奉神，並與神有交通。然後亞伯拉罕才為他的生活支搭帳棚。亞伯拉罕住帳棚，指明他不屬於世界，反而對人是一個見證。
　聖經也給我們看見，帳棚總是帶著祭壇的。有帳棚，就有祭壇；沒有帳棚，就沒有祭壇。亞伯拉罕到了迦南，他支搭帳棚，也築了祭壇。等他落到埃及去，就失去了帳棚，也就沒有了祭壇。也就是說，經過祭壇的，就能帶進帳棚。有祭壇，就有奉獻；有祭壇，就有事奉；有祭壇，也就有敬拜。
　願主得著我們，在新年的起頭，經歷包羅萬有的基督，以祂為新的起頭，過祭壇與帳棚的生活，使我們以神的增長而長大，達到成熟，以迎接主的回來。(劉淳中)