三一神是喜樂的神
　喜樂的神（God of joy）一詞，不是在說神是喜樂的，而是指明喜樂是神的一個屬性；喜樂就是基督自己。詩篇四十五篇四節說：「我就到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏。」

本篇詩的背景乃是以色列人被擄；詩人乃是在被擄中愛神的人，他們切慕神、渴想神，與他們最喜樂的神相會。同樣的，保羅因著福音的緣故被關在監牢裏，卻還是喜樂；甚至在腓立比書四章四節他還囑咐腓立比人說：「你們要在主裏常常喜樂，我再說，你們要喜樂。」喜樂不是在我們裏面，乃是在主裏面。保羅的喜樂不在於環境，乃在於基督。我們的喜樂若聯於環境，那麼當環境好一點，我們就喜樂，環境壞一點，我們就痛苦。在基督裏的喜樂是超越環境的；我們該以基督作喜樂的祕訣、生命、能力，以及無窮喜樂的原因（詩歌392首）。

信徒被喜樂的神充滿
　約翰福音十五章十一節說：「…要叫我的喜樂可以在你們裏面，並叫你們的喜樂可以滿足。」本節的「滿足」一詞，原意是滿足、滿溢。主的喜樂要充滿在信徒裏面，甚至滿溢出來。基督徒必須是每時每刻滿了喜樂的人，甚至需要充滿喜樂到一個地步，我們無法靜默，總覺得若不大聲呼喊，大聲讚美，就要炸開了。彼得說，愛基督、信基督的人，就「有說不出來、滿有榮光的喜樂」（彼前一8下）。在今世，人所有的喜樂都可是一場騙局，因為結果註定都是虛空、有限、短暫。但愛主、信主之人所有的喜樂，乃是永久、真實的，並且是說不出來、滿有榮光的喜樂。滿有榮光的喜樂，意思是在這喜樂裏充滿了神自己，意即有一天這喜樂要帶我們進到榮耀裏。今世的喜樂只是一時的，如過眼雲煙，所以是虛空的。但主給我們的喜樂，裏面滿了神自己榮耀的成分，帶著一個榮耀盼望，要帶我們進到永遠的榮耀裏。而這喜樂是滿了榮光的喜樂，也是極大的喜樂，所以也是說不出的喜樂。這是所有基督徒都該有的經歷。被聖靈和喜樂充滿，乃是一件神奇的，卻又是容易、平常的事。

被靈與話充滿，並徹底承認罪
　今天所有的天使，包括良善的和邪惡的，連撒但也在內，都在觀看我們基督徒的生活是否僅僅空洞的表演，或是滿有屬靈的實際。照著真理，我們一得救就聯於基督了；然而，在實際的經歷中，要維持喜樂的生活，被基督充滿以致滿溢，還需要我們的合作。喜樂的元素就是主自己，而主乃是在靈裏，也在話裏。我們一充滿靈，就充滿主；一被主充滿，就充滿喜樂。感謝主，光憑著靈，有時我們會感覺有點抽象，於是主還給了我們一本聖經。因此，在積極一面，當我們充滿主的話，我們就充滿喜樂，也就滿出讚美。然而，消極一面，要被喜樂充滿，還需要我們徹底承認罪、失敗、過錯、挫敗、短處、壞處和錯誤。而聖靈離我們不遠，就像空氣等著要充滿我們這些虛空的器皿。只要器皿是滿的，空氣就不能充滿它。器皿倒空的程度，就是空氣能充滿的程度。當我們完全倒空自己，承認一切失敗與罪的時候，聖靈就要完全的充滿我們。結果我們就滿了喜樂，「常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩」就成了我們正常的基督徒生活。(高晨光)