從撒母耳記裏的五個人物看在美地上的生活與結局

　在以利身上，看見祭司體系變得陳腐、衰微，神的言語稀少，也因著他對兩個邪惡的兒子疏於管教；這導致他的歷史以悲劇收場，終止了他對美地的享受。

今天我們需要操練天天向主敞開、新鮮活潑不老舊；並且操練時時親近神，讓祂在我們裏面說話，也為祂說話；還需要教導成全神的兒女真實的敬畏神，如同約瑟成全他的兄弟們成為生命的禾捆並發光的光體。
　在撒母耳身上，看見在他所有的身分和職任上都忠信。作為利未人，他終身事奉神；作為拿細耳人，他持守奉獻；作為祭司申言者，他誠實的為神說話；作為士師，他不偏待人。他一生極完滿的享受美地的那一分。今天我們也可以操練像撒母耳一樣忠信，特別在他學習如何聽神話並為神說話的事上。如同馬利亞是在主的腳前坐著聽祂的話，說出我們需要常到主面前親近祂、愛祂，也在一個謙卑的地位上，並停下自己不忙亂，不只聽見主的聲音，更是遇見主的自己。
　在約拿單身上，看見由於對自己父親天然的情感，沒有照著神的旨意去跟隨大衛，至終失去了他對神所應許之美地那一分正確且充分的享受，也遭受他父親同樣的悲慘結局，一同死在戰場。今天我們該操練讓基督居首位，對付天然的情感並跟從主，同時進入主今時代的職事裏。
　在掃羅身上，看見他不順從神的話，因此失去了他的君王職分和國權。因著他的自私帶進了悲慘的結局，也廢掉並了結他對神所應許之美地的享受。今天我們必須學習把我們的肉體釘死、定罪我們的自私並否認我們的己。
　在大衛身上，看見他沒有驕傲或野心要得王位，反而在掃羅的逼迫下成為正確的人。他敬畏神、維持了神國裏美好的等次。他享受美地達到極點，照著神的心作王並建立神在地上的國。然而大衛卻在放縱肉體情慾的事上大大失敗，這對我們乃是個警戒。我們需約束自己，在接觸異性的事上，必須聖別、分別歸神。也須操練我們的靈，以勝過我們的肉體和舊人。這不該只是教訓，還必須是我們日常生活的實行。
藉牧養家聚會經營享受美地
　全召會一同進入牧養的負擔是何等的美妙：從兒童的神人家庭及親子排的操練、青少年及大專生的共同追求、社青聖徒的真理共讀、社區及長青聖徒的聚集等，從老到少都是彼此牧養的例證。但我們還需顧到在你我身邊的福音朋友、比較軟弱的聖徒，藉著看望、問候、顧惜、等候，真實的顧到他們的屬靈幸福。在與一位弟兄的配搭中，我們一同接觸幾位青職的弟兄，藉著陪伴他們與他們有真實的交通，也藉著讀經、禱告並唱詩把人帶到與主生機的聯結中。也在一次的看望中尋找到一位親愛的聖徒，有了初步的交通，願聖靈繼續動善工，直到人完全與神和好。
　這兩年因著疫情而有島內開展並顧到人數較少的鄉鎮召會，高雄各大區的聖徒都接受託付，前去屏東顧到與我們同作肢體的聖徒，藉著禱告去、財物去並人親自去，有的是前去栽種召會樹，建立金燈臺；也有的是前去配搭照顧牧養人，使見證更加明亮剛強。牧養過程中雖是勞苦，卻有永遠的價值，願主祝福這牧養生命的水流。(黃建惠)