原則、功課、警告三者的關連
　本次訓練有三篇說到「屬靈的原則」、「生命的功課」以及「聖別的警告」。從撒母耳記的幾個重要人物身上，我們能看見許多聖經所啟示的重要原則。

積極一面，這些原則成了神子民必須好好學習的功課；消極一面，神啟示這些原則時，也發出警告，好讓神的子民知道，當他們沒有學好功課時將會受到怎麼樣的懲治。我們需要留意，原則是「屬靈的」，說出這無關人的是非觀念。功課是屬於「生命的」，說出這些功課需要我們花時間，並憑著神聖的生命來學習，而非僅得著客觀的知識。警告是「聖別的」，說出神的目的不是要懲罰人，而是要使人成為聖別。
學習作忠信的牧人牧養神的子民
　大衛能治理百姓，不僅是因為他的王權，而更是因為他牧養神的百姓（撒下五2，七7）。在他幼年牧放群羊時，他追趕並打死獅子或熊，僅僅為著將「一隻羊羔」救回來（撒上十七35），這使他能以信靠神，擊敗歌利亞並拯救以色列人。當他受父親的託付，前往軍營看望兄長們，離開前不忘忠信的將羊交託一個看守的人（20）。後來，他受掃羅的追殺，開始了逃亡的生活。在逃亡的過程中，他不僅收留那些受窘迫的、欠債的、魂裏苦惱的人（二二2），且更是主動尋求神，前去拯救受非利士人攻擊的以色列人（二三1）。大衛與掃羅僅招募有能力的人或勇士截然不同（十四52）。今年全召會的負擔，乃是普遍的實行家聚會並牧養人。我們手中有沒有確定的名單？心上有沒有那「一隻羊羔」？大衛不惜代價的牧養並拯救主的羊，實在是我們的榜樣。
學習敬畏神，與神有正確的關係
　在神的主宰下，大衛被選為伺候掃羅的人。神將他們擺在一起，使他們成了彼此的試驗。今天我們是比較常像大衛一樣合乎神心？還是比較常像掃羅一樣不順從？是常照著靈生活並事奉？還是常照著肉體生活並事奉？主試驗我們的方式，常常是將我們和某些人「擺在一起」。召會生活中的聖徒，我們的配偶、兒女，都可能是我們的十字架。我們要如何通過試驗？在掃羅和大衛的身上，我們看見有一個明顯的對比，就是對神是否存著敬畏的心，是否以神作真正的元首。掃羅不敬畏神，他因著祭司亞希米勒曾幫助過大衛，竟下令殺害亞希米勒和他的全家；連侍立於掃羅身旁的護衛兵、臣僕都違抗王命，不肯伸手殺耶和華的祭司，掃羅卻硬著心作了（二二17）。大衛敬畏神，他曾有兩次機會殺掃羅，但他不敢推翻神所安排的次序，他尊重掃羅是神的受膏者。他不僅自己不肯加害掃羅，也阻止跟隨他的人下手。大衛拒絕自己，服在神的權柄之下。為著訓練我們，叫我們學十字架的功課，主有時候會把我們放在一種地位與環境裏，讓我們感覺完全無能為力。我們若能在這樣的環境中學習不信靠自己，就會使祂有自由的路，將祂自己連同祂一切追測不盡的豐富作到我們裏面。
　最後，我們需要看見，大衛不僅有成功，也有失敗。他的成功見於他有能力為神建造殿宇，但是當神藉著申言者拿單阻止他時，他願意停下一切的主張和定意，讓神有地位。當大衛以神作元首，與神的關係是對的時，他在宇宙中便樹立了美好的見證。然而，在消極一面，大衛因著與神的關係不對了，就落到可怕的失敗中，失去了對美地的享受，這也要作為對我們的警戒。弟兄姊妹，求主保守我們，使我們敬畏神，以祂作元首，並且享受美地，與祂有正確的關係。好叫我們的途徑如同黎明的光，越照越明，直到日午。(高晨光)