泥塑成寶石，真理有啟示，性格得潤飾

      彼得前書一章廿二節：「你們既因順從真理，潔淨了自己的魂，以致愛弟兄沒有假冒，就當從清潔的心裏彼此熱切相愛。」
      在遠嫁加拿大前，主託付我要成為百基拉、亞居拉的家。而二十多年過去了，主雖保守了我對異象、啟示和這分職事的看見；然而我卻因著諸多的為難、仇敵的攻擊及自己缺乏對主話語的享受，使我落入這個世代的樣子，成了一個自己最不想成為的人，影響了我的孩子與召會生活的往前，促使我迫切想要有一個轉。

      感謝主！是這位憐憫人的大祭司，聽了我的呼求，為我在曠野開道路、沙漠開江河，排除一切的攔阻，使不可能變為可能，使我在没有護照的情形下回到臺灣而順利參訓。來到訓練後，主讓我經歷更深十字架的功課，並不斷在環境中光照我，裏面的定罪和自義使我向主悔改。更在一次定時禱告中，主藉著新耶路撒冷的真理讓我看見我們每一個得救、重生的信徒都是一個「小新耶路撒冷」。
      因此我更渴慕藉著訓練享受神聖的話語，使我經歷基督復活的大能；操練讓一切不屬於新耶路撒冷的都過去，並藉著是靈的基督活出新耶路撒冷。
感謝主藉著壯年班的訓練，使我更積極地去進入、享受、認識、並經歷真理。我願意竭力操練藉由順從真理，潔淨自己的魂，以致愛弟兄、姊妹沒有假冒，從清潔的心裏彼此熱切相愛，在愛裏建造基督的身體，迎接祂的回來！（姚王其英）

      哥林多前書十四章一節：「你們要追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。」申言乃是為主說話，說出主來，將基督供應人，我們要切慕申言，以建造召會。
      參訓前，每次主日或小排聚會，我都會申言，但總是包山包海，説一堆，也不知道運用靈。就好像一部讀稿機，將申言稿內容唸出來就好，常常只有傳講真理，少有經歷。
      參訓後，藉著「申言訓練」課程，使我知道申言時間需控制在三分鐘。申言應有主題，但不要過大，講一個真理即可，並且根據主題選一處經文、破題三行、真理四行、結論四行、經歷五行。在敘述經歷時，要遮蓋人，不要說細節，只要說重點。
      藉著課後上臺分享，使每位學員操練申言。現在我在當地的小區申言時，都能抓住一個真理，用靈說出，並滿了生命的供應。
      感謝主，藉著在壯年班所受的成全，使我申言不再長篇大論，說不到重點。今後，我願意幫助弟兄姊妹操練申言，使眾人有學習，使眾人得勉勵。（劉蘇毓惠）

      哥林多前書十四章卅一節：「因為你們都能一個一個的申言，為要使眾人有學習，使眾人得勉勵。」神願意每一位信徒都能申言，就是為祂說話，並說出祂。
      來壯年班參訓前，我是一個膽怯容易緊張的人，一緊張講話就會卡住而無法表達，所以我害怕與人談話。在眾人面前申言更是讓我為難，每次聚會就擔心被點名來為主說話；想到聚會真是又愛又恨，真是苦惱。
      來到壯年班後，藉著教師的教導，和主話的光照，看見要盡生機的功能就必須不看自己的軟弱，認真操練那靈並將裏面的恩賜挑旺起來。
      感謝主，每週一次上臺的申言操練，生活組的弟兄們彼此加油打氣，加上一週福音開展，使我能勇敢地面對人群，勇敢地傳福音、申言，滿有喜樂，成為神生命流通的管道。
      感謝主，在壯年班所受的成全，將我更新變化，使我這拙口笨舌的人能為主說話。今後還要學習讓主居首位，在我心中作王掌權，成為主合用的器皿。（鐘旭川）

      啟示錄廿一章十九至二十節：「城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是瑪瑙，第四是綠寶石，第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是黃玉，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。」
      這十二根基的寶石，表徵在多樣裏的一。把這些都擺在一起我們就能夠看到十二種顏色。我們的神是大的，祂需要許多不同的人來彰顯祂自己。
      在壯年班看到各種在變化過程中的寶石。因著弟兄姊妹原始被構成的泥土成分不盡相同，可能展現出來的寶石特性和顏色也不同。
      在每天早上整理寢室的生活操練上，之前覺得是重擔。但現在我覺得是讓自己變得更好的一種訓練，除了與姊妹們共同整理出一塵不染的房間，我還可以摺出有稜有角像豆腐一樣的被子。
      在專項配搭服事上，自己越是不能接受那種個性的人，這個人就越可能出現在配搭行動中。這種安排不得不說是神的手，為了要製作甄陶我們。也因為與不同的寶石配搭，讓自己更多擁有寶石光芒的反射，光彩奪目！
      我們是寶石，還是聖城的根基，雖在變化中，也絕不能馬虎，否則聖城就不會堅固。我們必須與人在一裏配搭。
      感謝主，讓我在壯年班有這樣的看見並實際的操練—願意看重別人的長處；不斷變化我們的性格，不僅成為純度最高、最珍貴的寶石，且有分於基督身體的建造—新耶路撒冷。（鄭翊瑩）

      以弗所書六章十七節說到：「要用各樣的禱告和祈求，接受神的話。」
      參訓之前我總覺得「禱研背講」要一字不漏、生硬的背起來再講說。這是刻板印象。
      在壯年班的「分組禱研背講」裏，我們先用靈禱讀經節，接著，服事者口把口帶著我們禱讀、研讀、背誦綱目，最後我們每個人起來操練講說。
      最令我靈裏享受並得開啟的是，服事者將綱目用口語化的方式串連、講說，並帶著動作，一點都不生硬。例如「基督身體的元素」，綱目原本有四個中點，服事者將其用一句話串連：「基督身體的元素由神聖的元素和屬人的元素天天調和，調和在一起，而成為神人二性品，並不產生第三性。」
      我也將這樣的操練帶到生活裏，有一次我和弟兄一同禱讀、享受，並背唱詩歌，夫妻「靈、靈響應」，真是甜美呀！壯年班「禱研背講」的操練，打開我享受真理的胃口，並操練自然的講說，將神的話說到人裏面去。（郭張淳惠）

      馬太福音四章四節：「…人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」
      信主以前，對屬靈書報完全看不懂，就沒有去碰書報。信主之後，我只跟著弟兄們讀晨興聖言，一直到參加小排後，才開始接觸新約聖經，以及召會的《生命讀經》共同追求一週二篇。        但在這樣的過程中，我也僅僅只有接觸而已，並沒有引起我對書報追求的渴慕。
      參訓後，藉著壯年班弟兄們的鼓勵與扶持，讓我跟上書報的追求，藉著禱研講的操練，改變了我，使我被《生命讀經》以經解經、容易明白的話語所吸引，並得著開啟。後來在區裏的弟兄鼓勵下，我也購買了整套《新舊約生命讀經》，並開始與屬靈同伴一同追求。
      感謝主，神藉著壯年班的訓練，改變了不愛讀書的我，使我有閱讀書報的渴慕。今後我願贖回光陰，與屬靈同伴，一同追求《新舊約生命讀經》，一同追享受主，天天得著神，過神人生活。（鄭永棟）

      啟示錄廿一章二節：「我又看見聖城新耶路撒冷由天而降，預備好了就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
      新耶路撒冷不是一座物質的城，乃是一個團體的人位。她是新婦，為叫基督得著滿足。
      來壯年班之前，我偶爾讀經，更少讀屬靈書報。來壯年班參訓後，參加書卷獎追求，天天享受主耶穌是我的食物、屬天的糧食。研讀聖經（一年讀一遍新舊約聖經）現在已經讀到羅馬書，以及研讀屬靈書報（倪柝聲弟兄與李常受弟兄著作）現在已經讀了九本屬靈書報。我現在單單的愛喫主耶穌基督，也愛分享給好朋友和福音朋友。
      神的話構成到我裏面，叫我天天變化，經歷三一神、與三部分人，聯結、調和、合併是一，不再是我，乃是主耶穌基督的活出與彰顯。
感謝壯年班的成全，將我變化，改變我的口味，使我渴慕成為新婦，妝飾整齊，等候丈夫，我們主耶穌基督的再臨。（張榮照）

      歌羅西書三章十六節：「當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神。」
      從前讀主的話都是跟著召會的進度，或者與同伴讀聖經，讀過就算了，並沒有將神的話留在我裏面。就像冰上溜冰一樣，不留痕跡，所以連禱告都沒有主的話可說。
      經過壯年班的訓練製作甄陶，使我更多認識神的話，渴慕來享受聖經裏的豐富。當我回到家裏時，自己讀聖經有不懂的，就會重讀，直到理解再往下讀，使神的話豐豐富富的住在我裏面。
      感謝在壯年班所受的成全，使我對聖經中神的話語，越讀越有亮光、越有啟示、更有味道。讚美主，這樣的訓練，讓我得著真理完滿的供應。期望結訓後，每週花時間讀聖經，享受真理並傳揚真理，以建造基督的身體。（魏隨豐）